Fondements Totalitarisme Stalinien

l'hypnose qu'exerce sur nous le faux clinquant de la civilisation des choses au point de prendre pour vérité sacrée tout ce que l'Occident dit ou fait. La critique marxiste du capitalisme et de la société capitaliste n'a nullement mis en cause les fondements culturels de la civilisation bourgeoise d'Occident. Elle a poussé, au contraire, à son extrémité logique le rationalisme qui était à l'origine de la philosophie évolutionniste et matérialiste. Marx en voulait à la religion, historiquement compromise

totalitaires profitent pour mettre les nations démocratiques en face du fait accompli et pour chercher à tromper la misère et la faim par des rêves de fallacieuse grandeur. Les plus lucides perçoivent la chute à pic de sociétés dont les fondements vacillent. Et ils n'imaginent pas comment pourrait être traversé l'abîme d'un monde à la dérive, « détraqué, ballotté et plongeant.... Dans ce furieux chaos de clartés blafardes, toutes les étoiles du ciel effacées... des feux follets, qui, çà et

que le communautarisme ne favorise nullement l’épanouissement de la démocratie – c’est même là un timide euphémisme. Le communautarisme est une négation de l’idée même de citoyenneté, et on ne peut bâtir un système politique civilisé sur un tel fondement. Autant il est crucial de prendre en compte les différentes composantes d’une nation, mais de manière subtile, et souple, et implicite, afin que chaque citoyen se sente représenté ; autant il est pernicieux, et même destructeur, d’instaurer un

appelle la technique de l’accord partiel. Cela permet de laisser leur indépendance, leur souveraineté aux pays membres. Le coup de Prague de février 1948 : le président de la République tchécoslovaque doit céder le pouvoir aux communistes, aux staliniens : le parti communiste prend le pouvoir et écarte les autres partis avec lesquels il formait une coalition : la Tchécoslovaquie est donc sous le joug de l’Europe de l’Est. La Tchécoslovaquie ne s’en remettra pas jusqu’au Printemps de Prague.

et des objets séparés est remplacé par une masse indifférenciée de modèles d’énergie ou de conscience dans lesquels les types et les niveaux de limites paraissent futiles et arbitraires. Ceux qui considéraient à l’origine que la matière était le fondement de l’existence et que l’esprit était un de ses dérivés, découvrent tout d’abord que la conscience est un principe indépendant dans le sens du dualisme psychophysique et l’acceptent en définitive comme étant la seule réalité. Dans les états d’esprit

réciproquement : « La barbarie resurgit, mais engendrée au sein même de la civilisation, comme lui appartenant. D'où barbarie lépreuse, barbarie en tant que lèpre de la civilisation. » (Travail salarié et Capital, annexe sur « Le Travail salarié », VI.) Le totalitarisme fasciste aussi bien que les horreurs monstrueuses du sous-développement dans le monde moderne sont ainsi le produit nécessaire du capitalisme le plus avancé, le plus démocratique et le plus cultivé. Cf. ENGELS, Anti-Dühring, op. cit., p. 262. Ce

réciproquement : « La barbarie resurgit, mais engendrée au sein même de la civilisation, comme lui appartenant. D'où barbarie lépreuse, barbarie en tant que lèpre de la civilisation. » (Travail salarié et Capital, annexe sur « Le Travail salarié », VI.) Le totalitarisme fasciste aussi bien que les horreurs monstrueuses du sous-développement dans le monde moderne sont ainsi le produit nécessaire du capitalisme le plus avancé, le plus démocratique et le plus cultivé. Cf. ENGELS, Anti-Dühring, op. cit., p. 262. Ce

réciproquement : « La barbarie resurgit, mais engendrée au sein même de la civilisation, comme lui appartenant. D'où barbarie lépreuse, barbarie en tant que lèpre de la civilisation. » (Travail salarié et Capital, annexe sur « Le Travail salarié », VI.) Le totalitarisme fasciste aussi bien que les horreurs monstrueuses du sous-développement dans le monde moderne sont ainsi le produit nécessaire du capitalisme le plus avancé, le plus démocratique et le plus cultivé. Cf. ENGELS, Anti-Dühring, op. cit., p. 262. Ce

à un « peuple de l’argent ». Critiques qui s’exprimèrent déjà à la sortie du livre. Si l’influence de la morale religieuse juive – au même titre que protestante ou chrétienne – peut s’envisager, le rapprochement entre argent et juif est l’un des fondements de l’antisémitisme contemporain. La plupart des Juifs étaient des pauvres et des exploités qui subissaient, eux aussi, les usuriers. Bien évidemment, dans la chrétienté ou l’islam médiéval, les contraintes imposées aux Juifs laissèrent à ceux qui

sur des connaissances acquises par les élèves durant leur année de Première (croissance et mondialisation, Seconde Guerre mondiale, Guerre froide), tout en prenant la peine de les problématiser de manière différente. La permanence de certains fondements de la puissance étasunienne est remarquable (prétention à incarner et défendre le libéralisme politique et économique, croyance dans la supériorité du libéralisme et dans la nécessité de l’exporter dans le monde, attraction du rêve américain et