Fontaine d'Eure

analytique 4 La Mort et le Bûcheron, Jean de la Fontaine | Introduction : La fable puisse ses origines pendant l’antiquité gréco-latine mais ce n’est qu’au XVIIème siècle qu’elle connaît son âge d’or grâce à un auteur de renom, Jean de La Fontaine. Ce fabuliste a composé douze livres intitulés Fables où il raconte sous forme de court récit plaisant l’histoire d’animaux ou d’humains en incluant une morale. Dans la fable, La Mort et le Bûcheron La Fontaine nous présente le dernier étage de la société

Jean Anouilh Le chêne et le roseau Lecture analytique Plan de l'analyse •La fable d'Anouilh s'oppose à celle de La Fontaine •Invertion des rôles: ◦L'arrogance du Roseau ◦La dignité du Chêne La fable d'Anouilh s'oppose à celle de La Fontaine Le premier vers est presque identique à celui de la fable de La Fontaine (il n'y a plus de majuscules), c'est un clin d'oeil de l'auteur. registre polémique: v2-6: termes péjoratifs ("détestable", "lassé") et répétition sur "plier, plier toujours"

"gens de qualité" pour flatter Monsieur Jourdain et l'inciter à acheter ses habits. Cette formule agit comme un leitmotiv qui transforme Monsieur Jourdain en pantin.     On peut faire un parallèle entre cette scène de flatterie et la fable de La Fontaine qui s'intitule Le Corbeau et le Renard : [pic] " Maître Corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage. Maître Renard, par l'odeur alléché, Lui tint à peu près ce langage : " Hé ! Bonjour, Monsieur du Corbeau. Que vous êtes

Jean de La Fontaine est le fabuliste le plus connu de tous temps, et un des poètes les plus lus du XVIIème siècle. Selon Flaubert, La Fontaine était le seul écrivain français à comprendre et maitriser l’essence du langage français avant Victor Hugo. Il a écrit de nombreux genres littéraires mais est retenu surtout pour ses fables qui ont une valeur moraliste. Certaines de ses fables lui permettent aussi de critiquer une société hypocrite au travers d’un second degré de lecture. L’huitre et les plaideurs

réaliste sans toutefois manquer de respecter les règles de la bienséance, ce qui modère grandement l'aspect de réalisme mais qui conserve la noblesse. C'est une période où on retrouve un climat religieux, moralisateur comme avec les Fables de La Fontaine (illustration au bas...). On y retrouve aussi un retour aux textes antiques et l'ajout de trois règles fondamentales dans les grands drames théâtraux : unité de lieu (un seul lieu), d'action (fil conducteur) et de temps (généralement une seule journée)

Exemple : - « Ceux qui vivent » 2) La poésie comme arme satirique. Exemple : - « Souvenir de la nuit du 4 » - « Ultima Verba » - « Ceux qui vivent » Sujet : Seul le récit, selon La Fontaine, à le pouvoir d’attirer l’attention du lecteur ou de l’auditeur. Les textes du corpus confirment-ils cette opinion ? I) Effectivement, le récit attire l’attention du lecteur ou de l’auditeur. 1) Il attire l’attention

Mort de Jean de La Fontaine. Celui-ci montre que la fable est constituée d'un récit plaisant, qui sert de support à la satire du clergé, mais aussi à une réflexion sur la condition humaine. Extrait: La thématique de l'imagination prend donc une importance décisive. Comment le fabuliste traite-t-il le fait divers dans l'apologue, et quelle est son ambition morale ? Nous étudierons tout d'abord l'art de la narration dans cette fable, puis la visée satirique de La Fontaine dans sa description

ARGUMENTATION Le Héron, de La Fontaine (1668) Auteur: - Né le 8/7/1621 à Château-Thierry (campagne de Picardie) au sein d’une famille de petite noblesse. - Contemporain de Corneille. Poète et conteur français. - Son père lui transmis son savoir pr la mer, les forêts. Ce qui ne lui a pas empêché d’avoir une bonne culture (latin/grec). - Il fait des études de droits, fréquente des milieux littéraire, il écrit des poèmes, des fables - 1654: 1ère comédie L’Eunuque - 1658: Nicolas Fouquet

de les exposer indirectement dans des fictions telles que les romans, les pièces de théâtre et les apologues. Mais le choix de la fiction peut aussi découler d’une constatation : l’homme aime qu’on lui raconte des histoires comme le rappellent La Fontaine dans Le pouvoir des fables, ou Florian dans La Fable et la Vérité, de sorte que les auteurs de fiction profitent de cette disposition humaine pour communiquer et développer leur réflexion. / On peut alors se demander en quoi le voile de la fiction

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean de LA FONTAINE (France) (1621-1695) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ses ‘’Fables’’). Bonne lecture ! Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses