Fontaine Stravinski

LA 3 : La Fontaine , Fables « Le pouvoir des Fables » Comment s'exerce le pvr des fables , plus séduisantes que les discours moralisateurs ? {text:list-item} -double récit : récit du narrateur ds lequel est enchassé le récit de l'orateur -récit cadre : situat° présentée c historique « Athènes » v.1 ; époque « autrefois » v.1 → Antiquité -narrateur = fabuliste : « je »v.33 → présent d'énonciat° ( « nous » v.32) -histoire présentée c vraie : orateur politique confronté à l'indifférence

Livre VIII, fable 2 : « Le savetier et le financier » par Jean De La Fontaine 1 Un Savetier chantait du matin jusqu'au soir ; 12 alexandrin_ _A_ _ C'était merveilles de le voir, 8 octosyllabique_ _A_ _Merveilles de l'ouïr ; il faisait des passages, 12 B Plus content qu'aucun des sept sages. 8 B 5 Son voisin, au contraire, étant tout cousu d'or, 12 A Chantait peu, dormait moins encor ; 8 A C'était un homme de finance. 8 C Si sur le point du jour parfois il sommeillait, 12 D Le

Les animaux malades de la peste Jean de La Fontaine 1678-1679 • Fable tirée du deuxième recueil de Fables (dédié à Madame de Montespan : favorite de Louis XIV et protectrice de nombreux écrivains et illustré par Chauveau). Il s’agit de la première fable du livre VII. • Jean de La Fontaine est né à Château-Thierry en 1621 et est décédé à Paris en 1695. Il est un poète, fabuliste, moraliste, dramaturge, et romancier français. Ses Fables constituent la principale œuvre poétique

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travers eux le personnage de Tartuffe hypocrite et faut dévot. Cette comédie lui attirera les foudres du parti « dévot » qui amènera à la censure de la pièce. Mais Molière ne fut pas le seul de son époque à critiquer ainsila dévotion hypocrite : La Fontaine par ses Fables fera de même dans par exemple « Le Rat qui s’est retiré du monde ».

remonte à l’antiquité (Esope) et qui a été renouvelé en France, au 17e siècle, par La Fontaine. Hugo, comme cet illustre fabuliste, utilise la fable pour évoquer la réalité sociale et politique de son temps( Napoléon 3) en jouant sur l’ambivalence du titre. Question : Quelles sont les différentes visées du poème ? I. Une fable 1). Un pastiche de La Fontaine Hugo reprend l’intrigue d’une Fable de la Fontaine : « L’âne vêtu de la peau du lion » (V, 21), qui commence par ces quatre premiers

Mme de Rênal, de son côté, était complètement trompée par la beauté du teint, les grands yeux noirs de Julien et ses jolis cheveux qui frisaient plus qu’à l’ordinaire, parce que pour se rafraîchir il venait de plonger la tête dans le bassin de la fontaine publique. À sa grande joie, elle trouvait l’air timide d’une jeune fille à ce fatal précepteur, dont elle avait tant redouté pour ses enfants la dureté et l’air rébarbatif. Pour l’âme si paisible de Mme de Rênal, le contraste de ses craintes et de

Introduction : En 1668, la Fontaine nous offre un livre de Fables qui consiste à instruire et plaire. Il s’agit d’édifier un publique de plus en plus grand afin de montrer le chemin pour l’homme honnête. Pour cela, la Fontaine utilise l’apologue en vers dans lequel les animaux reflètent des comportements humains. À travers Le Loup et L’Agneau , il nous présente un récit comme une thèse «  la raison du plus fort est toujours la meilleure » . Il est question pour la Fontaine, de trouver des arguments

1806. Le texte suivant s’agit d’un extrait de pièce de théâtre, une comédie de Molière s’intitulant ‘Tartuffe’ en 1669. Nous retrouvons une nouvelle fois une mémoire, du tome V de Saint Simon. Le texte E proposé dans le corpus est une fable de la Fontaine, bien reconnaissable par ses nombreuses images et allégories, et par le titre Le lion, typique de la représentation du Roi par ce fabuliste. Le dernier texte est une lettre à Louis XIV, par Fénéléon. Travaux d’écriture: La dissertation. Antonin

La Fontaine, Le Rat qui s’est retiré du monde Introduction : La figure du moine dans la littérature depuis Rabelais : mise en doute de la sincérité de sa vocation et du respect du voeu d’abstinence. La force du parti dévot sous Louis XIV (interdiction de Tartuffe) : obligation d’une critique détournée. Le titre de cette fable indique clairement que le Rat appartient au clergé ; nous nous demanderons comment La Fontaine a utilisé de la dable pour critiquer un faux dévot sans choquer son lecteur