Fontaine Wallace

chasse, l'amour, la joie. La Peste finit par dénaturer les animaux: les symboles sont brisés, la tourterelle ne ressent plus d'amour, le loup et le renard ne sont plus des prédateurs. Le discours du lion: 1ère manipulation Le lion chez LA Fontaine = le roi (attention, pas nécessairement Louis XIV) « tint conseil »: conseil du Roi, donc composé d'écclésiastiques, de nobles, de bourgeois et de légiste. On aurait tort de considérer l'âne comme un paysan ou un membre du petit peuple. Le

Fable, la Fontaine : Lecture Analytique 2 : Les animaux malades de la peste Problématique : Qu'es que la fable montre de l'exercice de la justice dans la société ? I. Une fable dans l'exerce de la justice A. De la justice divine à la justice humaine : la figure du bouc émissaire • thème injustice associé au champs lexical du mal, de la maladie et de la mort : v.1,2,3 et 6 'terreur, fureur, crime, guerre'. • v. 1 'mal' est significatif, 2 sens : - la description est faite au v. 4 'la

deuxième moitié du XVIIe siècle et qui à l’instar des Anciens recherche l’équilibre l’unité et la cohérence dans ses œuvres. 2. Quelques auteurs classiques * Nicolas Boileau * Molière * Pierre Corneille * Jean Racine * Jean de La Fontaine Ces artistes suivent des règles précisent 3. Les règles 4.1 L’imitation des Anciens 4.2 Souci de vraisemblance * Représentation de personnages qui pourrait exister dans la réalité * Les personnages sont grands et vertueux

La fable « A Madame de Montespan » de La Fontaine est , comme son titre l’indique , un discours direct dédicacé à cette femme qui était la favorite de Louis XIV qui avais une grande influence sur lui. L’auteur s’adresse directement à Madame de Montespan comme on peut le voir , de part les « je » et « me » que l’on retrouve dans le texte , la maque de dédicace est aussi récurrente , le dialogue marqué entre le « je » et le « vous ». Les interjections « O » (l11) et « Eh ! » (l22) rendent le discours

la cigale Introduction - caractère de fable : les animaux ont la parole → porte parole d’une idée et valeur symbolique - métrique irrégulière, rimes ne suivent pas un ordre précis→grande liberté - Anouilh emprunte la fable à Esope et La Fontaine I. La fourmi - hyperactive « toujours » : adverbe de temps « frottait » : imparfait de répétition + verbe d’action répétition de « frotter » → mono activité lexique apparenté « essuyer », « poussait le balais » préfixes

Analyse du sujet 3) Problématique : Qu’est-ce que la forme littéraire apporte-elle à l’argumentation ? 4) Recherches d’idées 5) Recherches d’exemples Corpus ! Giono, Les Vraies richesses (le matérialisme, la réussite social à tout prix…) / essai La Fontaine, / « L’Huître et les plaideurs » (une justice expéditive), « Le Savetier et le financier »… (l’argent comme unique valeur) / fable Voltaire, Candide (la noblesse, la religion, le pouvoir royal, l’esclavage, la guerre…)/ conte philosophique Rimbaud

amour inouï descendrait sur le monde L'amant serait plus fort dans ton corps écarté Lou si je meurs là-bas souvenir qu'on oublie - Souviens-t'en quelquefois aux instants de folie De jeunesse et d'amour et d'éclatante ardeur — Mon sang c'est la fontaine ardente du bonheur Et sois la plus heureuse étant la plus jolie Ô mon unique amour et ma grande folie 1. Baratier : général français mort au combat en 1917.   Texte C - Pierre de RONSARD, « Je n'ai plus que les os...», Derniers vers (1586)

Chaplin dans son film Le dictateur qui dénonce la montée du nazisme en Europe. Avec ce même fait, Albert Camus écrira un roman La peste. Certain philosophe comme Blaise Pascal qui dénonce la condition humaine de l’homme tout comme le poète Jean de la Fontaine qui rajoute une morale pour suscité la réflexion chez les lecteurs en prennent parti. Mais le théâtre cependant, ne peut être réduit qu’à un rôle de tribune et de chaire. Le théâtre est avant toute chose un art de la scène dont le but est de

Introduction La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices était la marginale Mme de la Sablière. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que La Fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé a Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. Les fables sont liées les unes aux autres de façon fantaisiste: livre 7

des fables de Jean la Fontaine ; par son aspect ludique ces courts récits de fiction illustrant une moraleet mettant en scène des animaux sont très attirantspour les enfants qui les comprennent bien mieux que des morales longues et inutiles, car ces récits sont adaptés a l’esprit de l’enfant. Ils présentent une grande simplicité grâce au vocabulaire employé et la brièveté de l’histoire. De plus l’utilisation des animaux comme personnages principaux, permet à Jean de la Fontaine d’enseigner une morale