Fontaine Wallace

Introduction Le rêve de Perrette nous transporte dans l'univers rustique. Si l'enjeu de la fable est de nous faire prendre conscience des limites de l'imagination, il s'agit aussi pour La Fontaine de nous en faire sentir "sa douceur". La structure de la fable Le récit, au début de la fable, permet de situer le personnage et l'action (exposition: v. 1-6) en insistant sur la sûreté de la démarche de Perrette. On passe ensuite à une forme de discours indirect libre où l'on prend connaissance de

Commentaire composé : Les deux coqs de La Fontaine LE TEXTE : Les deux Coqs Deux Coqs vivaient en paix : une Poule survint, Et voilà la guerre allumée. Amour, tu perdis Troie ; et c'est de toi que vint Cette querelle envenimée, Où du sang des Dieux même on vit le Xanthe teint. Longtemps entre nos Coqs le combat se maintint : Le bruit s'en répandit par tout le voisinage. La gent qui porte crête au spectacle accourut. Plus d'une Hélène au beau plumage Fut le prix du vainqueur ; le vaincu

Les délinquants font moins de mal qu’un mauvais juge » Francisco de Quevedo La Politique de Dieu et le Gouvernement du Christ « Selon que vous soyez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir » Jean de la Fontaine Fables, les animaux malades de la peste R E M E R C I E M E N T S Nos remerciements vont de primes abords à l’endroit de notre Maître, guide et modèle, le professeur Joseph DJOGBENOU

tue pas sur scène. Il y a un respect prude, étroit, de la "bonne éducation". Les principaux auteur du théâtre classique sont : Corneille Pierre, Descartes, Leibniz Gottfried Wilhelm, Malebranche, Pascal Blaise, Cyrano de Bergerac , La Fayette, La Fontaine Molière et Racine Jean . 3. L'expression « pièce à machines » désigne une pièce de théâtre qui accorde une grande importance à des effets de mise en scène spectaculaires, analogues à des effets spéciaux. 4. Les comédiens avaient un statut

fable est un récit court, souvent agrémenté d’un dialogue. Elle sert à illustrer une morale. Elle cherche à la fois à plaire et à instruire. L’auteur d’une fable dénonce souvent un problème de société ou un problème politique. Par exemple, Jean de La Fontaine, écrivain et poète de la cour du roi de France, tient sa grande renommée de ses célèbres Fables, écrites entre 1668 et 1694. Il y dénonce différents aspects de la société en utilisant des animaux pour critiquer les hommes. Il dénonce les abus de

sur toute la nature ; mais c'est quelque chose de l'arrêter im moment sur cette idée ; et La Fontaine a d'ailleurs su répandre tant de beautés de détail sur le fond de cet Apologue, qu'il est presque au niveau des meilleurs et des plus célèbres. V. 5. (C'est le serpent que je veux dire, Et non l'homme, on pourrait aisément s'y tromper.) Ce second vers paraît froid après le premier ; mais La Fontaine l'ajoute à dessein , pour rentrer un peu dans son caractère de bon-hommie, dont il vient de sortir

Lecture analytique 1 : « les obsèques de la lionne » La Fontaine vit sous la monarchie absolue de Louis 14 et il est contraint de se trouver un mécène pour vivre de ces écrits. Nicolas Fouquet, surintendant des finances du roi sera son protecteur et celui d’autres artistes qui vont célébrer son domaine de Vaux. La disgrâce spectaculaire de Fouquet arrêté en 1661, destitué de ses fonctions et emprisonné à vie va marqué La Fontaine qui pour être resté fidèle à son protecteur sera lui-même

épousé sa propre fille.  Le 1er juin il réplique par La Critique de l'école des femmes. Ces plus grandes œuvres sont « L’Ecole des femmes », « Les Précieuses ridicules », « Tartuffe », « L’Avare » … | | | | | Jean de la Fontaine. Jean de la Fontaine est né le 8 juillet 1621,  à Château-Thierry, dans la campagne picarde. Il grandit en se passionnant pour la lecture d’œuvres antiques. Après le collège, il passe 18 mois à l’Oratoire à partir de 1641. Cependant, ne se passionnant pas

apologues nous instruisent tout d’abord en nous donnant un regard critique porté sur l’homme dans notre société. Anouilh qui critique ceux qui s’abaissent devant l’ennemi et renient leurs convictions avec sa parodie du « Chêne et le Roseau » de J de la Fontaine. Ici le chêne meurt à nouveau mais avec une fierté et surtout en ayant le dernier mot face au roseau. Marivaux dans L’île des esclaves qui propose de construire de nouveaux rapports humains fondés sur plus d’égalité. Iphicrate est le maître d’arlequin

Jean de La Fontaine Fables Introduction et chronologie par Alain-Marie Bassy Bibliographie et notes par Yves Le Pestipon Collection "GF"; 781 Garnier-Flammarion, 1997 Copyright: Flammarion, 1995 ISBN 2-08-070781-7 Transcription en braille intégral: Bibliothèque Braille Romande, Genève avril 1999 4me de couverture Les Fables sont mensonges. La Fontaine le dit et le répète à l'envi. Mensonges. Pas seulement fiction poétique, mais duplicité, ou, comme on le dit au XVIIme siècle, "feinte"