Former Ses Gouts Par Rapport Aux Autres

créée sur l'ordre de Jupiter qui voulait se venger des hommes pour le vol du feu par Prométhée. Elle fut ainsi fabriquée dans de l'argile et de l'eau par Vulcain ; Minerve lui donna ensuite la vie, lui apprit l'habileté manuelle (elle lui apprit entre autres l'art du tissage) et l'habilla ; Vénus lui donna la beauté ; Apollon lui donna le talent musical, Mercure lui apprit le mensonge et l'art de la persuasion ; enfin Junon lui donna la curiosité et la jalousie. Zeus offrit la main de Pandore à Épiméthée

|Alimentaires |Autres | |Exemples |Pain, pâtes alimentaires, fruits, légumes, |Savon, carburants, papeterie, tabac | | |produits laitiers | | |Mobiles d’achat |Besoins quotidiens, Importance du prix, recherche |Opinions et goûts personnels, habitudes, | |

possibilité d’avoir un rôle plus passif et de voir le contenu filtré par le site. Plus précisément, la customisation correspond à des services type My Yahoo! permettant à un internaute de « filtrer » le contenu d'un site en l'adaptant à ses propres goûts. L'internaute choisira par exemple de n'afficher que les rubriques qui l'intéressent sur la page d’accueil ou encore modifier les couleurs d'affichage du site. La personnalisation des sites Web quant à elle met en œuvre des techniques d'intelligence

les médias de masse. - -- --Favorisé par l'institution scolaire Discrédit des médias de masse favorisé par l'institution scolaire : hostilité à l'égard du divertissement, du plaisir à travers la culture : parait suspect. Méfiance de l'image par rapport à l'écrit. Refus de la médiation indirecte : soumis à méfiance. - Peur plus politique du nombre, de la massification. Tant qu'il y avait une élite qui pouvait s'adonner à la culture et une masse sans culture. Avec l'arrivée des médias de masse

valeurs de côté, prend parti qui met en valeur. Science non normative : qui va dire ce qui est bien et mal Science cumulative : chaque sociologue à l’ambition de faire que son travail vienne se cumuler a celui des autres. Il ne peut pas penser seul, il doit s’appuyer sur les autres Science soucieuse de ses méthodes enquêtes : question des méthodes est importante, elles sont différente d’un journaliste a un autre. Questionnaire Statistique Entretien 2.3 Quelle science du social ? une science

questions que pose PASSERON sur l'action culturelle. I- Quels sont les objectifs de l'éducation musicale au collège ? Les objectifs des professeurs varient sensiblement suivant leur rapport à la musique. Ils se distinguent en quatre principaux « type pédagogique » susceptible de ce combiner les uns au autres en vu de s 'adapter au mieux aux conditions réels d'enseignement, ce que nous explique F.ELOY : «[...] ces profils pédagogiques ne peuvent être conçu ici que comme des types idéaux [...]

observer et réflechir ») L’apprentisssage de la dissimulation et de la maîtrise de soi De la dissimulation à la simulation = maniement de l’hypocrisie (« sure de mes gestes, j’observais mes discours ; je réglais les uns et les autres ») De l’introspection à l’étude des autres (« coup d’œil pénétrant ») L’expérience de la sexualité Education faite de façon absolument solitaire, sans l’intervention du moindre ‘initiateur’ : « je n’avais à moi que ma pensée » + marque de la 1ère personne toujours présente

INTRODUCTION Dans sa définition la plus large, l’esthétique a donc pour objet : - Les perceptions sensorielles - L’essence et la perception du Beau - Les émotions et les jugements liés aux perceptions - L’art sous toutes ses formes (musique, peinture, gastronomie, …) L’apparence de tout objet créé par l’homme dépend : - De l’époque et du lieu de création de l’objet - De la personnalité de son créateur - Du regard porté par le spectateur, quels que soient

celui-ci semble résister toute tentative de définition rigoureuse. D’où notre problème : y a-t-il, oui ou non, des critères objectifs permettant de distinguer l’art de ce qu’il n’est pas ? Nous commencerons par nous interroger sur (1) les rapports qui lient l’art à la technique, en essayant notamment de saisir ce qui fait la singularité du geste artistique vis-à-vis de celui de l’artisan. Suite à quoi, nous nous pencherons sur (2) la question de la réception des œuvres. Enfin, dans un dernier

observer et réflechir ») L’apprentisssage de la dissimulation et de la maîtrise de soi De la dissimulation à la simulation = maniement de l’hypocrisie (« sure de mes gestes, j’observais mes discours ; je réglais les uns et les autres ») De l’introspection à l’étude des autres (« coup d’œil pénétrant ») L’expérience de la sexualité Education faite de façon absolument solitaire, sans l’intervention du moindre ‘initiateur’ : « je n’avais à moi que ma pensée » + marque de la 1ère personne toujours présente