Formes Et Fonctions De Comique Dans Gargantua

Grand créateur du roman humaniste, Rabelais écrit le Pantagruel en 1532. A travers de multiples tours et détours langagiers, il y conte les « horribles et espovantables faictz du tresrenomme Pantagruel, roy des Dipsodes, filz du grant geant Gargantua ». Jonglant entre les genres, Rabelais utilise son œuvre comme support ludique afin de véhiculer une autre lecture du monde ; il s’affaire à créer un espace-temps utopique, tourné vers un avenir éclairé où l’homme est libéré du carcan social. Il

|16/17 |baroque |théâtre, poésie |Hamlet, Roméo et Juliette, Les Sonnets |amour, histoire |britannique | |Corneille |17 |baroque / |théâtre, discours |L'illusion Comique, le Cid, Discours |Dilemme, antiquité |français | | | |classicisme | |des 3 unités | |

Dans un premier temps elle accompagne des tragédies (satyre) puis des concours à part entière se développent. Elles sont surtout jouées lors des fêtes dyonnisiaques mais prennent la forme d’une expression qui n’est pas politique. Ainsi, les fêtes comiques se développent au Vème siècle avant JC. A l’origine, ce sont de joyeuses processions de rustres habillés en paons, un satyre déambule avec eux. Dès leurs origines, il s’agit d’une fête. Dans l’Homme et le Sacré , Roger Caillois

protestantisme) les valeurs de l'humanisme la sagesse les connaissances la soif de savoir de découvertes et de culture le respect d'autrui l'esprit de tolérance l'amour de la liberté le refus des dogmes les auteurs François Rabelais Pantagruel Gargantua Michel Eyquem de Montaigne Les Essais les topos humanistes dans les arts le corps humain: Léonard de Vinci (Cahiers d'étude pour la sculpture) Michel-Ange et Albrecht Dürer (peintures, gravures, sculptures) l'antiquité: Botticelli (La Naissance

Drames romantiques Théâtre de l’absurde Biographie Autobiographies Roman autobiographique Poésie Registre : Pathétique Tragique Comique Lyrique Épique Dramatique Mouvements littéraires Renaissance 16ème siècle 1) Causes a)exemple italien La Renaissance italienne précède d’un siècle celui de la Renaissance française. Nombreux

d’analyser la nature du rire, interrogeons-nous sur la figure du rieur ? Qui rit ? Aux dires de certains (et ils sont nombreux), le « rire est le propre de l’homme ». Si la phrase est rendue célèbre par Rabelais, dans l’avis « Aux lecteurs » de Gargantua, elle reprend en fait une assertion d’Aristote qui rend l’homme seul capable de rire. Parce qu’il est le seul être raisonnable, c’est-à-dire doué de raison mais aussi parce qu’il est sociable, l’être humain serait donc le seul à rire. Descartes ne

grecque / Grand général * 1 Victoire : Il a perdu quasiment tous ses hommes (Il a trop été emporté par ses rêves de domination.) * « La rêverie se pose sur l’effet de l’accumulation, donc de l’excès » * Picrochole : * Ennemi de Gargantua. * C’est l’ennemi toujours batailleur et ambitieux d’avoir les terres des autres. * Questions à traiter : (Type BAC) Quels registres identifiez-vous dans cette fable  ? *La question a pour enjeu de donner un sens

pendaison) : La Ballade des pendus La Ballade des Dames du temps jadis Esprit nouveau  esprit critique Clément Marot, traducteur (fait des règles d’écriture : épîtres et sonnets) François Rabelais, formé médecin, se moque du clergé Pantagruel Gargantua Renouveau poétique  Pléiade : veut enrichir le français, fait du néologisme Pétrarque, écrit poésie à la fois précieuse et passionnée Joachim du Bellay, Défense et illustration de la langue française (veut montrer que le français est aussi digne

qui est au premier plan . Elles prêtent bien aux prises de position polémiques et peuvent adopter divers registres . Types de texte : On définit la forme de discours d’un texte selon l’intention de celui qui parle ou écrit . On distingue six formes principales de discours ou types de textes . · Le texte narratif : un narrateur ; des personnages ; une histoire avec des péripéties situées dans la temps ; un point de vue . · Le texte descriptif : des éléments caractérisant un lieu , un objet

négligeable. Nous possédons des témoins de cette place : les travaux des folkloristes à la fin du 19e et durant le 20e siècle (cf. l’école d’Helsinki (1920-1980) et les travaux de Vladimir Propp, russe). Ce dernier crée un schéma sur ce thème qui fonctionne aussi pour d’autres domaines. Une autre école de folkloristes, une école artistique, la FFA (Folklore Follows Association) nous laisse deux représentants des plus connus : Aarn et Thompson. Thompson est l’auteur de « Types of the folk tale », qui