Fort Oswego

[ 1 ] L’ architecture au Moyen Âge L’homme du 21iem siècle joui d’une qualité de vie étonnante si on la compare a celle des civilisations primitives. Cette qualité de vie découle de plusieurs milliers d’années de découvertes innovatrices qui ont améliorée, chacune a leur façon, la vie de millions d’êtres humains. Heureusement, les historiens sont présents pour rassembler des preuves de découvertes antérieures et faire des liens. L’architecture est un facteur important qui a beaucoup évolué

de sa culture) - Œuvre majeur : Cahier d’un retour au pays natal 1938  preuve ultime de l’engagement de Césaire contre les colons. - Rapprochement avec le surréaliste car Césaire rencontre Breton en martinique. - aussi homme politique maire de Fort de France pour le PC et député. Il cherche à faire départementaliser la Martinique en 1946. - Quitte le Pc pour fonder le parti progressiste martiniquais.

agricoles en sans foyer. Pour acfévrier 1900 toucueillir les sans-lochèrent toutes les Un contexte gis la colonie fit édirégions sucrières de économique fier rapidement de à l’expeu favorable Martinique,celles de «nouveaux villaception de ges». En 1901, Fort-de-France Saint-Pierre et de l’extrême sud. comptait 14 906 habitants et l’on Elles furent le reflet de la hausse en dénombrait 27 379 en 1906. des prix des produits alimentaires l’accroisement naturel n’est pas de base et de la stagnation, voire la

On désigne par(用名字称呼某人）architecture Renaissance un mouvement architectural qui commence en Italie en réaction à la surcharge de l'architecture gothique(是哥特式建筑的延伸). D'abord italienne, elle se transportera rapidement en France puis gagnera une grande partie de l'Europe où elle cohabitera généralement avec l'architecture gothique。(共存) La Renaissance italienne émane来自 d'un désir de retour à l'Antiquité 古代aussi bien grecque que romaine qui se caractérise(以……为特点) par l'utilisation de grandes caractéristiques

1) Caractéristiques de la société médiévale :L’éclatement de l’Empire carolingien et les invasions barbares des 9ème et 10ème siècle ont profondément désorganisé le monde occidental. La protection de la population est assurée par les seigneurs locaux. Une nouvelle société, la société féodale, se met progressivement en place, dans laquelle le pouvoir est fragmenté entre grands seigneurs.C’est une société hiérarchisée et inégalitaire où les relations entre les hommes sont des relations de dominants/dominés

Champagne au cours de l'automne 1915. En 1916, elle devient une chanson sur Verdun, le refrain devient : Adieu la vie, adieu l'amour,  Adieu à toutes les femmes  C'est bien fini, c'est pour toujours  De cette guerre infâme  C'est à Verdun, au fort de Vaux  Qu'on a risqué sa peau [...]

Le retour du Père Fouras Ton Score est de 4/250 "Règles: Vous devez répondre à la première question du Père Fouras et vous aurez accès à la deuxième question et ceci jusqu'à la 76ème question. Quand vous aurez trouvé les 76 bonnes réponses, le code qui vous sera donné devra être trasmis le plus rapidement à Jean-Louis; Vous devez donnez votre réponse dans les cases oranges : - respectez la règle des accents - Ne pas ajouter les articles - les majuscules ne sont pas obligatoires

Au XIe siècle, le monde rural connaît de profondes mutations. Les premiers villages apparaissent. La Terre devient source de vie mais aussi de pouvoir. Tout d’abord, la Seigneurie est le cadre de vie. Elle est composée d’un château-fort : c’est le symbole du seigneur et de la protection de la terre. C’est aussi un lieu de refuge en cas d’attaque pour les paysans et un lieu de vie pour le seigneur et ses vasceaux. Le château a une fonction défensive et militaire grâce aux murailles. Dans la seigneurie

postal entre 1915 et la fin de la guerre. Au début, elle porte le nom de «Chanson de Lorette», du nom des violents combats en Artois de la même période. Puis on la retrouve modifiée en 1916, elle est alors adaptée à l’héroïque et meurtrière défense du fort de Vaux (Verdun) par les français. Sa dernière version relate les combats du Chemin des Dames et plus particulièrement de Craonne en 1917. La chanson de Craonne est une parodie, c’est à dire une chanson reprenant la mélodie et la métrique (respect

seigneur un fief par le biais de l’hommage féodo-vassalique. Seigneur féodal Le terme «seigneur» a deux sens au MA. Dans les liens vassaliques, le seigneur est celui a qui un vassal prête hommage et fidélité, le plus souvent contre un fief. Le château fort Il a un rôle de défense, donc une fonction militaire => forteresse. Il tient aussi lieu d’habitation. La taille dépend du nombre d’habitants a l’intérieur. Ils logent et défendent à la fois la nombreuse famille du seigneur et les paysans les plus