Fourberies De Scapin Conflit

Cyrano d'Edmond Rostand sont ceux qu'utilisèrent les habitants de l'autre monde (Adam, Enoch, le prophète Elie et Achab, fille de Noé) pour quitter la Terre. - la comédie ‘’Le pédant joué’’ (1652) dont Molière s'inspira quand il écrivit ‘’Les fourberies de Scapin’’, lui prenant une scène (310), celle du fameux : «Qu'allait-il faire dans cette galère?» ; - la tragédie ‘’La mort d'Agrippine’’ (1654) qu'il ne voulut pas soumettre à Richelieu (137) et qui, d'ailleurs, jugée trop libertine, fut rapidement

se bat contre la mesentente et les guerres de religion. Il met en evidence que le rôle de la religion est de faire le bien et non le mal. Ce combat se révèle toujours d’actualité car les diffrénces de confession sont encore cause de discorde et de conflits meurtriers. 12 : Torture - Analyse progressive du texte - Procédés utilisés Texte 13Incipit dePoint de lendemain | L’auteur | - Vivant Denon incarne l’esprit libertin du 18ème siècle - Auteur d’un conte unique Le mouvement

ancêtre Scapin auquel il doit sûrement la terminaison de son nom. Tous deux cherchent à tromper leur maître par leurs ruses. Les fourberies de Frontin sont mises en évidence lignes 3-4 « je les gagnerai bien sur l’équipage » ainsi que par sa finesse d’« homme d’esprit » (l.  17) qui demande non pas le temps de réfléchir mais de s’« enrichir » (l. 16) ; le comique est plus subtil, joue sur les mots et non plus sur les procédés de la farce et des coups de bâton. Toutefois, si Scapin se vengeait

Charlemagne, perso. réel et historique, reflet de l’époque carolingienne, Ronceveau, ville réelle, défaite réelle en 778 après JC mais dans la Chanson de geste française : Charlemagne apparaît au XIIè, dans un conflit qui oppose le pouvoir royal alors capétien et les grands seigneurs féodaux. Ce conflit n’a aucun sens en contexte carolingien puisqu’il n’y a pas de grands seigneurs alors. L’épopée est donc un substrat de légendes collectives. Une inspiration individuelle et savante à partir d’un fond

raisonnement de Zira ne m’apparut ni plus ni moins convaincant que le nôtre. II- Les familles simiennes La société des singes est constituée de trois familles : les chimpanzés, les orangs-outans et les gorilles. Ces familles vivent en harmonie. Tous les conflits qui les opposait ont été pacifiquement réglés. II-1- Les chimpanzés Ce sont les savants et les chercheurs de la planète des singes. Leur intelligence les hisse logiquement au sommet de la société simienne : - Une lignée de grands penseurs, tous

lorsqu'un sot amour-propre ou une crainte du ridicule excite aux voies de fait celui dont l'esprit et le cœur sont encore tout entiers à la passion sentimentale. Il y a, dans ce cas, conflit de juridiction entre les 2 facultés, puissances que Crispier nomme la partie brutale et la sensitive. Sans doute ce conflit va contre le vœu de la nature puisqu'elle met hors de cours la partie brutale (toute passion trop forte en absorbe une autre). Cette déconvenue n'arrive point aux gens purement matériels

Racine, est la troisième version d’un mythe déjà mis en scène par Euripide (dramaturge grec du Ve siècle av. J.-C.) puis Sénèque (auteur latin du Ier siècle ap. J.-C.). Racine s’inspire aussi d’Euripide pour sa tragédie Andromaque. Pour Les fourberies de Scapin, la source de Molière est le Phormion de Térence (auteur comique latin du IIe s. av. J.-C.) ; pour L’avare, il reprend La marmite de Plaute (auteur comique latin du IIIe s. av. J.-C.). 16 Séquence 5 – FR20 © Cned – Académie en ligne

Racine, est la troisième version d’un mythe déjà mis en scène par Euripide (dramaturge grec du Ve siècle av. J.-C.) puis Sénèque (auteur latin du Ier siècle ap. J.-C.). Racine s’inspire aussi d’Euripide pour sa tragédie Andromaque. Pour Les fourberies de Scapin, la source de Molière est le Phormion de Térence (auteur comique latin du IIe s. av. J.-C.)  ; pour L’avare, il reprend La marmite de Plaute (auteur comique latin du IIIe s. av. J.-C.). 16 Séquence 5 – FR20 © Cned – Académie en

Racine, est la troisième version d’un mythe déjà mis en scène par Euripide (dramaturge grec du Ve siècle av. J.-C.) puis Sénèque (auteur latin du Ier siècle ap. J.-C.). Racine s’inspire aussi d’Euripide pour sa tragédie Andromaque. Pour Les fourberies de Scapin, la source de Molière est le Phormion de Térence (auteur comique latin du IIe s. av. J.-C.)  ; pour L’avare, il reprend La marmite de Plaute (auteur comique latin du IIIe s. av. J.-C.). 16 Séquence 5 – FR20 © Cned – Académie en

Racine, est la troisième version d’un mythe déjà mis en scène par Euripide (dramaturge grec du Ve siècle av. J.-C.) puis Sénèque (auteur latin du Ier siècle ap. J.-C.). Racine s’inspire aussi d’Euripide pour sa tragédie Andromaque. Pour Les fourberies de Scapin, la source de Molière est le Phormion de Térence (auteur comique latin du IIe s. av. J.-C.) ; pour L’avare, il reprend La marmite de Plaute (auteur comique latin du IIIe s. av. J.-C.). 1687-1715 : Fiche méthode © Cned – Académie en ligneSéquence