Fragment 139 Blaise Pascal

se poursuive… Enfin, au risque d’être un peu provocateur et de déconstruire quelque chose au passage, je me demande pourquoi vouloir « sortir » d’une dépendance si l’on s’y sent vraiment bien et que l’on choisit en conscience d’y rester ? Qui mieux 139 Le coaching, pour quoi faire ? que moi est capable d’évaluer si une dépendance est bonne ou pas pour moi ? Moi seul ai la responsabilité de privilégier tel ou tel de mes bénéfices, qu’il soit primaire ou secondaire. Si je reprends l’idée d’évaluer

se poursuive… Enfin, au risque d’être un peu provocateur et de déconstruire quelque chose au passage, je me demande pourquoi vouloir « sortir » d’une dépendance si l’on s’y sent vraiment bien et que l’on choisit en conscience d’y rester ? Qui mieux 139 © Groupe Eyrolles Le coaching, pour quoi faire ? que moi est capable d’évaluer si une dépendance est bonne ou pas pour moi ? Moi seul ai la responsabilité de privilégier tel ou tel de mes bénéfices, qu’il soit primaire ou secondaire. Si je

Lakanal, Sceaux Nicolas THIBAULT Lycée Janson-de-Sailly, Paris Philippe MIGANI Lycée Claude Monet, Paris Frédérique VALLÉE Lycée Vaucanson, Tours Cédric PASSARD Lycée Frédéric et Irène Joliot-Curie, Hirson Sophie VILLEMAGNE Lycée Blaise de Vigenère, Saint-Pourçain-sur-Sioule © BORDAS/SEJER, Paris, 2010 ISBN 978-2-04-732708-1 Toute représentation ou reproduction, intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur, ou de ses ayants droit, ou ayants cause, est illicite

géographe qui se positionne dans un courant postmoderne. De ce fait, elle ne prétend pas se spécialiser par rapport à un sujet ou à un objet, mais par rapport à une méthode mettant en avant la fin d'un monde synthétique, un monde où l'individu se fragmente, perd ses repères. En fonction des moments de sa vie, l'individu ne se projette plus dans des modèles mais joue de sa personne à travers plusieurs masques. Elle tente de lire les espaces du vin selon une logique paradigmatique liée à la fin des grandes

Meunier, ainsi que d’autres contributeurs plus occasionnels. Des versions préliminaires de ce texte ont bénéficié des remarques de Philippe Ambrosi, Alain Bernard, Dominique Bureau, Christine Cros, André Fourçans, Frédéric Ghersi, Pierre-Alain Jayet, Blaise Leenhardt, André Masson, Francis Meunier, Katheline Schubert et Jean-François Vergès et de discussions approfondies à Paris avec Sylviane Gastaldo, Olivier Godard, Jean-Charles Hourcade, Cédric Philibert, à Princeton avec David Bradford. Le texte

temps de passage par effet tunnel d’un site a l’autre des ´lectrons ` e internes tr`s li´s d’un atome complexe (E0 = −1 keV). e e Chapitre 5 Principes de la m´canique quantique e Le silence ´ternel de ces espaces infinis m’effraie. e Blaise Pascal Fond´e sur les id´es de Louis de Broglie, la m´canique ondulatoire n’ace e e quit le rang de th´orie respectable qu’en 1926 avec des travaux de Schr¨dine o ger. Mais d`s 1924, Heisenberg, dans une inspiration ´tonnante et largement e

quelques-unes; il n’avait pas encore deux cent cinquante ans, et il étudiait, selon la coutume, au collège des jésuites de sa planète, lorsqu’il devina, par la force de son esprit, plus de cinquante propositions d’Euclide. C’est dix-huit de plus que Blaise Pascal, lequel, après en avoir deviné trente-deux en se jouant, à ce que dit sa soeur, devint depuis un géomètre assez médiocre1, et un fort mauvais métaphysicien. Vers les quatre cent cinquante ans, au sortir de l’enfance, il disséqua beaucoup de ces