Fragment 185 Des Pensées

discours Introduction ............................................................................................... 183 CHOISISSEZ ET PRÉPAREZ LES BONS SUPPORTS............................................. 185 Choisissez le support visuel adapté aux circonstances ................................ 185 Concevez des aides visuelles claires ........................................................... 193 Maîtrisez l’utilisation de la couleur.............................................................. 206

Bogomilistes (Bulgarie, 10ème siècle), les Cathares ou Albigeois (Sud de la France, 12ème siècle), les Cabales juives et les spéculations métaphysiques relatives à l’alchimie. Les temps modernes ont assistés à la résurgence du gnosticisme dans la pensée philosophique : les lumières, l’idéalisme hégélien, certains courants existentialistes, le nazisme, la psychologie de Jung, la société théosophique et la franc-maçonnerie. Plus récemment, le gnosticisme (rebaptisé « New Age ») est revenu à la mode

réconcilier. La nouvelle se termine sur une scène où Nil et sa mère chantent ensemble devant l’institutrice. Leurs voix «s’accordèrent en plein vol dans un chant étrangement beau qui était celui de la vie vécue et de la vie du rêve» (p. 59). Elle pense déjà à une éventuelle harmonie non seulement sur le plan de la musique mais aussi sur le plan affectif, voire même philosophique. L’oiseau est le symbole du dépassement des contingences de la condition humaine, c’est l’aspiration vers un monde de pureté

l’incendie de la Ville ne fut que l’incendie de quelques cabanes de pasteurs. Chapitre II : De l’art de la guerre chez les Romains Les Romains se destinant à la guerre et la regardant comme le seul art, ils mirent tout leur esprit et toutes leurs pensées à le perfectionner. C’est sans doute un Dieu, dit Végèce [17], qui leur inspira la légion. Ils jugèrent qu’il fallait donner aux soldats de la légion des armes offensives et défensives plus fortes et plus pesantes que celles de quelque autre

particulièrement des critiques mais personne ne se trompe en disant qu’on ne prendra jamais au sérieux ce genre de choses. » L’écrivain Alejo Carpentier d’écrit l’œuvre ainsi : « Devant certaines de ses parties pleines de blancs, réduites à l’essentiel, on pense à des dessins de Picasso, où deux traits incisifs suffisent à nous faire enjamber l’univers. Les instruments partent, s’accouplent, se fixent, se groupent, changent de plans; avec sûreté la batterie devient un organisme subtil, élastique, personnel

les épîtres de PAUL de Tarse, ne lui sont postérieurs que de vingt à trente ans 3. la rédaction des évangiles, qui contiennent à la fois le récit de sa vie et le compte-rendu de ses paroles, est également datée du Ier siècle 4. les plus anciens fragments des évangiles, sur papyrus, datent du IIème siècle 5. les plus anciens textes complets du Nouveau Testament, les codex Sinaïticus et Vaticanus, sont datés du IVème siècle 6. les différentes sources au sujet de Jésus ne sont pas toutes chrétiennes

intitulé Quand on refuse on dit non (citation puisée dans Monnè, outrages et défis, deuxième roman de Kourouma publié en 1990) a été publié à titre posthume en 2004. Il se présente sous forme de trois chapitres entièrement rédigés, de deux autres fragments de chapitres retrouvés dans les papiers de l’auteur, et d’un synopsis en style télégraphique. La structure prévue par Kourouma devait, cependant, être différente du résultat tel que nous pouvons le lire aujourd’hui : selon le synopsis, en effet

Josef Breuer. Ainsi il écrit : « j'étais totalement isolé. À Vienne on m'évitait, à l'étranger on ne s'intéressait pas à moi »[47]. Sa famille, nombreuse, l'aide également à surmonter cette période d'isolement professionnel[48]. Dès cette année, la pensée de Freud évolue. D'abord son intérêt pour Hippolyte Bernheim (dont il traduit le principal ouvrage De la suggestion et des applications thérapeutiques) lui fait aborder la technique de l'hypnose. Il se rend à Nancy, à l'école de Bernheim, et rencontre

représentation dont les limites constitutives masquent le problème inhérent à l’hypothèse initiale : le nœud qui unit conceptualité, discursivité et qualité (esthétique). S’il est vrai comme l’avançait Deleuze que « les questions se fabriquent », qu’en toute pensée se reconnaît « l’art de construire un problème […] avant de trouver une solution »2, pour qui fait métier de ce genre d’invention style et écriture apparaissent comme des solutions (datées). * Je tiens à remercier Jean-Louis Chiss, Marie-Pierre

sans doute ici, comme dans un journal intime, une manière d’obligation : « Gorée, 4 mai 1994. » (M, 121) Un certain lieu (Gorée), un certain jour d’un certain mois (le 4 mai), un millésime (1994), et nous voici invités à partager un petit fragment de la vie de l’auteur, un moment précis de son très riche itinéraire. Difficile, pensera-t-on, de localiser plus précisément que ne le fait ici le texte, les événements, extérieurs et intérieurs, dont la lettre a sans doute pour vocation (on va pouvoir