Fragment 62 La Bruyère

la personne même : c’est la personne qui lui fournira tout, matière et forme, cause et occasion. Est-il étonnant que le distrait (car tel est le personnage que nous venons de décrire) ait tenté généralement la verve des auteurs comiques ? Quand La Bruyère rencontra ce caractère sur son chemin, il comprit, en l’analysant, qu’il tenait une recette pour la fabrication en gros des effets amusants. Il en abusa. Il fit de Ménalque la plus longue et la plus minutieuse des descriptions, revenant, insistant

peuple entier » : c’est d’abord « Paris, puis la « province », puis les « princes », le « peuple » et les « grands » ; XVIIe siècle à nos jours – Séquence 1 enfin le « roi », « notre grand Roi » (v. 50). C’est-à-dire selon les mots de La Bruyère : la Ville (Paris), le pays (les provinces) et la Cour (les princes), le tout résumé plus socialement par une image des trois ordres : le peuple (qui travaille), les grands (qui « combattent ») et le roi (qui est le sommet de la pyramide et qui

 Jean de La Bruyère Les caractères ou Les moeurs de ce siècle Précédés des Caractères de Théophraste (traduits du grec) 1688   Les caractères de Théophraste Discours sur Théophraste Traduits du Grec Je n'estime pas que l'homme soit capable de former dans son esprit un projet plus vain et plus chimérique, que de prétendre, en écrivant de quelque art ou de quelque science que ce soit, échapper à toute sorte de critique, et enlever les suffrages de tous ses lecteurs. Car, sans m'étendre sur

Jean de La Bruyère LES CARACTÈRES 1688 Texte de la dernière édition revue et corrigée par l'auteur, publiée par E. Michallet, 1696. LES CARACTÈRES DE THÉOPHRASTE Discours sur Théophraste Je n’estime pas que l’homme soit capable de former dans son esprit un projet plus vain et plus chimérique, que de prétendre, en écrivant de quelque art ou de quelque science que ce soit, échapper à toute sorte de critique, et enlever les suffrages de tous ses lecteurs. Car, sans m’étendre sur

Rouge, je me disais qu’il n’existait pas au monde une énigme qu’il ne fut capable de déchiffrer. Je le laissai donc en tête à tête avec sa pipe noire. J’avais la conviction que, lorsque je reviendrais le lendemain soir, je le trouverais tenant dans 62 sa main les divers fils qui lui permettraient de découvrir le fiancé de Mlle Mary Sutherland. Toute mon attention fut d’ailleurs requise par un cas médical d’une extrême gravité, et je passai presque toute la journée au chevet du malade. Je ne pus

111 CHAPITRE IV - LA QUERELLE DE L'ORDRE MINCE ET DE L'ORDRE PROFOND................................ 115 I - Les partisans de l'ordre profond : La Noue, Boussanelle, Silva, Maizeroy..................................................115 II - Les fragments de tactique de Mesnil-Durand............................................................................................. 121 III - Critique de l'ordre mince par Mesnil-Durand......................................................................

l’inconscient comme une rencontre avec l’Autre. Bayard, P., Maupassant, juste avant Freud, Paris, Minuit, 1994. 5. Nous avons corrigé la coquille. Nous avons remplacé « de partage » par « [le] partage » 6. Resnik, S., Biographie de l’inconscient, op. cit., p. 62. 7. Matte Blanco, I., The Unconscious as Infinite Sets, Londres, Duckworth, 1975, p. 100. Le terme original en anglais est the mode of being. Nous l’avons librement traduit par « le rapport d’être au monde. ». 2 réalité8 » est souvent trahi dans

daimôn grec, enthousiasme et Eros mélancolique de l’acidiosus saturnien – avant même que toute intention ou intellection ne naisse. Elle est donc ce mystère – logos, muthos – qui nous habite, parabole donc détour qui nous parle par énigmes, par fragments et symboles, hypostase du divin. Ni information, ni communication, ni persuasion ou expression ne semblent par voie de conséquence préexister à cette faculté commune aux hommes dont les mouvements et inconstances du cœur semblent garder, à la lecture

1 Les Caractères Jean de LA BRUYÈRE Oeuvre du domaine public. En lecture libre sur Atramenta.net 2 LES CARACTÈRES DE THÉOPHRASTE 4 (I) Les citations profanes, les froides allusions, le mauvais pathétique, les antithèses, les figures outrées ont fini : les portraits finiront, et feront place à une simple explication de l’Évangile, jointe aux mouvements qui inspirent la conversion. 5 (VIII) Cet homme que je souhaitais impatiemment, et que je ne daignais pas espérer de notre siècle, est enfin

fournir ; et il n'y a rien d'autre à faire que ce qui a été fait tous les jours pendant plusieurs années. Il se met alors à passer la semaine à rêver de ce qu'il fera le dimanche. Dès ce moment il est perdu. Simone Weil, L’enracinement. (1949) 62 Il faudrait que ce premier contact complet du petit paysan avec le travail, à l'âge de quatorze ans, que cette première ivresse soit consacrée par une fête solennelle qui la fasse pénétrer pour toujours au fond de l'âme. Dans les villages les plus