Francis Hutcheson

Poker Club d’Edimbourg. La première figure principale des Lumières écossaises était Francis Hutcheson, qui occupait la chaire de philosophie a l’université de Glasgow de 1729 à 1746. Ce philosophe moral avec des solutions de rechange aux idées de Thomas Hobbes a fonde une des branches principales de la pensée écossaise et s’est oppose au disciple de Hobbes, l’Ecossais David Hume. La contribution principale de Hutcheson a la pensée du monde sont les principes utilitaristes et le consequencialistes que

dynamique des planètes de Johannes Kepler ou l’optique, pour construire une théorie sous-jacente expliquant ces faits a priori : la théorie de la gravitation universelle. Ce mouvement correspond à l’unification d’un pur empirisme, comme celui de Francis Bacon et de l’approche axiomatique de Descartes (1596-1650). 1.1.2 Liberté individuelle et contrat social Cette constance à rechercher et énoncer des lois, à déterminer les comportements particuliers, fut également un élément important dans la

La plupart des économistes considèrent Smith comme un des « pères fondateurs de l’économie politique classique » De 1737 à 1740, il va suivre à l’Université de Glasgow des études de philosophie et de littérature. Smith suit l’enseignement de Francis Hutcheson, père fondateur des Lumières écossaises, qui exercera sur lui une forte influence.Il poursuit ses études à l’Université d’Oxford de 1740 à 1746. Prenant quelques libertés avec les enseignements qui y sont dispensés, il s’intéresse à la philosophie

générale de l’idée qu’il peut exister un rire purement bienveillant. C’est là la teneur des articles d’Addison sur le rire dans le Spectator de 1711. Et aussi celle des Reflections upon Laughter de 1725, ouvrage explicitement anti-hobbesien de Francis Hutcheson. Et, peut-être le plus intéressant de tout, celle de la préface de Joseph Andrews de Fielding, dans laquelle il établit une distinction marquée entre le comique et ce qu’il décrit comme le burlesque. La comédie réprouve le vice, dit-il, « mais

marchande 1776 : « Recherche sur la Nature et les causes de la richesse des nations » Introduction : Objectif de Smith dans la RDN. Cet objectif s’explique par sa formation intellectuelle, il a notamment suivi à Glasgow les cours de HUTCHESON Francis (philosophe écossais). Hutcheson est un partisan d’une doctrine sociale, le Newtonianisme social. Il s’agit d’une philosophie morale et sociale inspirée de la physique newtonienne qui cherche à expliquer l’harmonie sociale au moyen d’un principe social analogue

dynamique des planètes de Johannes Kepler ou l’optique, pour construire une théorie sous-jacente expliquant ces faits a priori : la théorie de la gravitation universelle. Ce mouvement correspond à l’unification d’un pur empirisme, comme celui de Francis Bacon et de l’approche axiomatique de Descartes (1596-1650). La croyance en un monde intelligible ordonné par le dieu chrétien a représenté le plus fort élan du questionnement philosophique sur la connaissance. D’un côté, la philosophie religieuse

l'individu est davantage guidé par le regard que les autres portent sur lui (= regard qui peut être considéré comme celui d'un spectateur impartial) que par son intérêt personnel. SMITH emprunte cette idée en partie à l'un de ses professeurs: Francis HUTCHESON. Il considère que l'Homme est naturellement altruiste (généreux et désintéressé) et vertueux (= capacité à faire le bien). L'Homme érige des barrières pour contrôler ses passions sous la forme de règles de conduite. Certains auteurs ont

partir des textes sacrés) * L’éthique proprement dite * La jurisprudence * L’économie politique Il prépare aussi en même temps son ouvrage sur la morale, la théorie des sentiments moraux. Il est très influencé par son prédécesseur : Francis Hutcheson (1694-1746) « recherche sur l’origine de nos idées du bien et du mal moral ». Il dit que les êtres humains agissent aussi bien par bienveillance, ou pour promouvoir le bien d’autrui. Une action est moralement bonne quand elle est motivée par

démocratie c’est de:A) parler pour ne rien dire B) décrire l’état du paysC) appliquer les loisD) agir politiquement 20) « Si l’on suppose qu’un homme n’agira pas en faveur du bien public si son intérêt personnel ne l’y a pas engagé » (Francis Hutcheson, Recherche sur l’origine de nos idées de la beauté et de la vertu (1725) on considère que son attitude est : A) utilitaristeB) égoïsteC) libertarienneD) altruiste21) La théorie du ruissellement pourrait

Jason Kwan, Ray Laubach, Hector Melendres, Brice Petibas, William Roseman, Elaine Fu Yang Spécialistes du contenu AQ Daniel Bendt, Robert Boxeth, Jack Chen, James Cho, Ian Combs, Tim Daniels, Morgan Day, Foster M. Elmendorf, Edgar Flores, Mei Dean Francis, Daniel Dake Luo, Stuart Massie, RA Pearson, Daniel Percy Polcari, Anthony Reyes, David Sanchez, Michael M. Sun, Don Vu, Tengying Yu Responsable AQ de la localisation Jin Kim Testeurs AQ de la localisation Steven Chow, Mike Euiseung Kim, Dean Yang