Francis Ponge L Huitre Le Parti Pris Des Chose

toi-même d’antan Tomber la poussière du temps C’est long vieillir au bout du compte Le sable en fuit entre nos doigts C’est comme une eau froide qui monte C’est comme une honte qui croît Un cuir à crier qu’on corroie C’est long d’être un homme une chose C’est long de renoncer à tout Et sens-tu les métamorphoses Qui se font au-dedans de nous Lentement plier nos genoux O mer amère ô mer profonde Quelle est l’heure de tes marées Combien faut-il d’années-secondes A l’homme pour l’homme abjurer

1ère strophe : questionnement enfers/paradis, prêt à pactiser avec le diable (« qu’importe » v22)· admiration : apostrophe laudative « Ô Beauté ! » v22· + proche de l’enfer : métaphore « monstre » v22 + énumération défauts· énumération différentes partis du corps valorisées par le poète et à connotation érotique· admiration Baudelaire : périphrases mélioratives· réaction de l’auteur : « je », prêt à tout lui pardonner car lui ouvre la porte de Dieu (=objectif qu’il cherche à atteindre : « n’ai jamais

plus précisément l’histoire de l’enfance d’Héraclès dans un poème inspiré de Théocrite. D’autres poètes n’hésitent pas à s’engager dans leurs poèmes, à défendre certaines idées qui leur tiennent à cœur. La poésie permet de prendre parti et d’exprimer ses émotions sur des questions capitales. Ainsi il existe de nombreux poèmes pacifistes comme Le dormeur du val d’Arthur Rimbaud ; celui-ci ne recourt pas au ton de l’indignation pour dénoncer la guerre. Il feint de découvrir avec le

Confessions, « Je sentis avant de penser » pour définir le pouvoir qu’eut premièrement la littérature sur lui. Cette citation interroge la relation entre penser - du latin « pensare », soupeser - qui signifie utiliser son esprit pour concevoir quelque chose ; et sentir, percevoir par les sens. Il établit à travers cette citation une hiérarchie de temps à travers l’adverbe « plus tôt » : lors de ses lectures, il a éprouvé avant de concevoir. Les premières choses qui lui soient venues sont des sensations

: Les Fleurs du mal de Charles Baudelaire 1. « Au lecteur » (extraits) 2. « Correspondances » 3. « Une Charogne » (extraits) B. Le parcours. Alchimie poétique : La boue et l’or 4. Aragon, « C », Les Yeux d’Elsa (1942) 5. Francis Ponge, « l’huitre », Le Parti pris des choses (1942)
 C. Lectures cursives

“grain précieux jeté par l’éternel Semeur”... . Mais le vin est quelque chose d’accessible à tous les Hommes : Baudelaire fait donc de chaque Homme qui le souhaite un poète. On peut lier l’Âme du Vin à un autre poème de Baudelaire, le Soleil , dans lequel Baudelaire s’attarde un peu plus sur les bienfaits de la poésie, alors qu’ici il les évoque par les vertus du vin à partir d’environ la moitié du poème. Invitation au voyageMon enfant

mot supprimé passe à gauche et l’arbitre annonce un coup franc au bénéfice d’une rime qui semblait faiblir. Elle retrouve sa forme. Malheureusement elle passe trop haut et la reprise entraîne les adjectifs qui attendaient de jouer un rôle dans la partie. Jean COCTEAU Romancier, homme de théâtre et de cinéma, peintre, dessinateur, poète, partisan de la modernité qui a participé à toutes les recherches (surréalisme, ballets russes...). Il modernise des mythes anciens (Orphée, Antigone...), il renouvelle

…………………………………………………………………. ... 35 - le poème à commenter : Une et Plusieurs VI. - Jules SUPERVIELLE (1884-1960) ……………………………………………… 36 - le poème à commenter : Les chevaux du temps ………………………….. ………. 37 VII. - Francis PONGE (1899–1988) …………………………………………………. 38 - le poème à commenter : Le Cageot ………………………………………………. 39 VIII. - Henri MICHAUX (1899-1984) ……………………………………………….. 40 - le poème à commenter : Dans la Nuit (Lointain

Montaigne se présente comme un penseur détaché de l’autorité de l’église qui a été dominante au Moyen-âge pour ce placer sous celle des philosophes de l’antiquité gréco-latine. 3. Du IV siècle au XVI siècle c’est le Théocentrisme 4. A partir du XVI siècle c’est l’Anthropocentrisme Ce qui fait l’humain c’est sa grande capacités intellectuelle (Agnostique : la connaissance absolue). La 1 ère phrase est un postulat (présent de vérité générale) qui entraine la présence de plusieurs

......................... 24 3. L’intérieur et l’extérieur ............................................................................................................. 25 4. Le parti de la monotonie ........................................................................................................... 25 5. Le parti de la discordance ........................................................................................................ 26 Quelques œuvres de référence ......................