François de Singly

famille, de sa réussite, de sa forme, son corps, son développement personnel, de son psy, de sa diététique voire parfois, de son thème astral, de son ange gardien… »[10]. L’individualisme a mauvaise presse. « Associé à la dictature du marché » (De Singly, 2005 : 9), il implique une forme d’égoïsme, d’indifférence ou d’irresponsabilité face aux problèmes sociaux qui ne touchent pas directement l’individu. Cependant, il englobe également d’autres aspects. La compréhension du terme « individualisme »

peut avoir une conséquence fatale. Comment en est-on arrivé à cette dérive où une partie de la population est presque privée de tout lien social? Autrefois, une grande partie des liens sociaux étaient marqués par le signe de l’obligation (François de Singly). Ces obligations reposaient sur les socles de l’éthique, de la culture et de la religion. Les enfants se devaient d’avoir des liens continus avec leurs anciens, même si ces liens étaient parfois perçus comme contraignants, fatigants, voire

vecteurs figés. En cela, elle est aussi aidée par l’industrie culturelle comme nous allons le voir après avoir rappelé ce qui pousse les individus à « sortir » de leur héritage culturel. 1°) Choisir son capital culturel. Comme l’a montré François de Singly dans son analyse de l’épanouissement individuel dans le cadre familial, désormais on « choisit » son héritage. La socialisation de la « seconde modernité » ne consiste plus à transmettre un habitus de classe mais à permettre à chacun de trouver

toujours vrai aujourd’hui il l’est bien moins que dans les années 60. Cette tendance est plus ou moins marquée selon les aires géographiques, Paris étant le lieu ou l’origine géographique est la plus différente entre conjoints. Michel Bozon et François Héran (La formation du couple : textes essentiels pour la sociologie de la famille, Paris, La Découverte, 2006) vont actualiser l’enquête menée par Girard, ils vont mener un travail similaire tout en tenant compte des nouveaux comportements matrimoniaux

empressés à s'en décharger sur leurs futures compagnes (66%). Cet horizon que décrivent les jeunes lycéens d'aujourd'hui n'est pas un simple fantasme: il reproduit exactement le modèle de la société adulte tel que l'ont décrit Michel Glaude et François de Singly On retrouve d'ailleurs cette distinction à l'école: manuels scolaires, orientation scolaire, sports, organisation des jeux. * Age et classe sociale: c'est là-dessus que porte l'essentiel du débat; A propos de la jeunesse par exemple

Marcel Gauchet. Vidéo + Tocqueville, despotisme démocratique. Audio + Une société inégalitaire. R. Boyer et F. Dubet. Vidéo - La cohésion sociale et les instances d’intégration + François de Singly. Les transformations de la famille en Occident. Audio + Howard Becker sur l’interaction. Vidéo + Jacques T. Godbout. Sur le lien social. {Homo oeconomicus} versus {homo donator}. Vidéo + Jean-Claude

seule citation permet d’identifier un malaise dans l’institution de la famille. La société actuelle tend vers l’individualisme. Elle privilégie les droits, les intérêts et la valeur de l'individu par rapport à ceux du groupe et de la communauté. De Singly met en évidence, et dénonce la crise du lien social dans nos sociétés individualistes. Cette crise passerait par le déclin de l’autorité, la faiblesse des relations familiales et de voisinages, des disfonctionnements dans la socialisation des individus

cercle familial s'est considérablement réduit, mais les relations en son sein ont changé. À la famille patriarcale, puis conjugale après la Seconde Guerre mondiale, a succédé la famille « associative », comme le montrent les travaux du sociologue François de Singly. L'enfance est une notion d'invention récente dans l'histoire, selon Philippe Ariès. Dans L'Enfant et la Vie familiale sous l'Ancien Régime, l'historien et démographe émet l'hypothèse que l'idée de l'enfance, apparue selon lui au XVIIIe siècle

ses méthodes : l’entretien, coll. 128, Paris, Armand Colin. - Berthier Nicole (2010), Les techniques d’enquête en sciences sociales, Paris, Armand Colin. - Copans Jean (2011), l’enquête ethnographique de terrain, Paris, Armand Colin. - De Singly François (2012), L’enquête et ses méthodes : le questionnaire, coll. 128, Paris, Armand Colin. 1) Concevoir une stratégie d’observation 29 septembre 2021 Approfondir la question de l’enquête. Étapes et choix techniques pour opérer I) L’enquête comme

30 glorieuses: les logement deviennent plus grand alors que le nombre de personnes par logement diminuent. Globalement , chacun dispose de plus de place. L'habitation devient un espace commun à la famille, mais aussi un lieu d'indépendance Francois Singly - Chacun vit ensemble mais séparément Amélioration de la qualité avec confort de base. Mais cet accroissement des surface habitables va avoir pour corollaire ( incidence ) une baisse de densité de la population dans les centres villes, au profit