Frantz Fanon

Rhodésie du Nord est devenue indépendante sous le nom de : a) Zimbabwe b) Zambie c) Botswana   2. Qui a écrit : « Pour le colonisé, la vie ne peut surgir que du cadavre en décomposition du colon » ? a) Yambo Ouologuem b) Léopold Sédar Senghor c) Frantz Fanon   3. Le dernie[...] Congo (Brazzaville) Poto-Poto change de cap Lorsque le Congo français accède à la souveraineté en 1960, ses peintres ont une certaine renommée dans les milieux spécialisés. Depuis 1951, ils sont au cœur d’une expérience initiée

philosophes africains contemporains (Hountondji, Boulaga) qui ont entamé la critique la plus radicale des thèses de Tempels sur la "philosophie bantou". D'autres critiques des thèses de Tempels 1 se trouvent dans les oeuvres de Aimé Césaire, Frantz Fanon, et Emmanuel Chukwudi Eze. Paulin J. Hountondji, philosophe d'origine béninois né en 1942, récuse fermement l'attitude qui consiste à appeler "philosophie" la vision du monde d'un peuple donné. Il propose l'usage discriminatif suivant : " - Philosophie

massacrant partout où elle le rencontre… Voilà des siècles… qu’au nom d’une prétendue aventure spirituelle, elle étouffe la quasi-totalité de l’humanité. Regardezla aujourd’hui basculer entre la désintégration atomique et la désintégration spirituelle». Frantz Fanon (3) Pour la grandeur de la France et non sa mégalomanie ou son nanisme politique. Le débat est cyclique, comme une fuite en avant, comme pour détourner l’attention sur les graves problèmes structurels de la France, le déficit abyssal de ses

extrêmement influencé par la révolution russe. Qqn qui va prendre très tôt position en faveur des minorités, pour la protection des droits des juifs notamment, il va soutenir les gds mvmts de libération africains. Il est proche d’un auteur appelé Frantz Fanon: une des personnes qui a théorisé la domination raciale et notamment des blancs sur les noirs. Il est en couple avec Simone de Beauvoir: autrice centrale dans la domination des hommes sur les femmes. C’est aussi un auteur qui a théorisé l ‘existentialisme:

d’accompagnement social pour les usagers de la psychiatrie en Martinique qui fait partie de l’association « Equinoxe » qui est un réseau d’entraide et de solidarité des familles de personnes en souffrance psychique . Cet établissement situé au 42 rue Frantz Fanon à Fort de France accueille, tous les jours du lundi au vendredi de 10 à 16 h des personnes souffrants de troubles psychiques Ce Groupe d’Entraide Mutuel dit aussi GEM c’est un lieu constitué d’une équipe encadrante mais aussi d’usagers souffrants

NAACP (National Association for the Advancement of Colored People). Parallèlement, il traduit dans nombre de ses poèmes sa douleur devant le désastre que sont le racisme et le tabou des relations interraciales. Incarnant en poésie la pensée de Frantz Fanon avant la lettre – le mimétisme et le complexe d'infériorité, les séquelles du colonialisme – Damas épingle les nombreux fantasmes du Blanc sur le Noir, ainsi que les nombreuses frustrations du Noir dans la société blanche. Il fréquente et se lie

à la grande surprise de nos détracteurs et des pêcheurs en eau trouble. A partir de "Si le "Congo" meurt, avait dit Lumumba, "l'Afrique bascule dans la nuit de la défaite et de la servitude." "L'Afrique a la forme d'un revolver, avait dit Frantz Fanon, "dont la gâchette se trouve au Congo". Qui vivra, verra !

Édouard Glissant étudie au lycée Victor Schœlcher de Fort-de-France. Il quitte la Martinique pour Paris en 1946 afin d'étudier l'ethnographie au Musée de l'Homme, mais aussi l'histoire et la philosophie à la Sorbonne[2]. Alors proche des thèses de Frantz Fanon[3], il fonde, accompagné de Paul Niger, en 1961 le Front antillo-guyanais d'obédience indépendantiste, puis autonomiste, ce qui lui vaut d'être expulsé de la Guadeloupe et assigné à résidence en France métropolitaine. Il est interdit de séjour

determinées par les rapports de force. L'hypothèse de Dorlin est que “cette dimension subversive est limitée et qu'elle pourrait s'averer bien plus menaçante si elle contournait la ruse (furbizia) de la raison en utilisant des cadres inédits”. Frantz Fanon : il a proposé l'idée selon laquelle “l'un des effets plus pregnants de la domination est sa capacité à imposer les termes memes dans lesquels s'expriment les luttes emancipatrices et les résistances” Il utilisait le terme de “racialisation” pour

1907. (Page 11 du dossier) ➔ 8 : Khadi Hane, La maison sur la colline, in Enfances, Pocket, 2008. (Page 13 du dossier) ➔ 9 : Aimé Césaire, Cahier d'un retour au pays natal, (1938-1939), Présence Africaine poésie, 1983. (Page 17 du dossier) ➔ 10 : Frantz Fanon, Peau noire masques blancs, Seuil, 1952. (Page 17 du dossier) Activités (en salle informatique) : 1. Constitution de groupes de deux personnes qui choisissent un corpus. 2. Quel est votre ressenti à la lecture de ces documents ? Élaborez une liste