Frantz Fanon

Antilles, la Négritude, la Décolonisation : Schoelcher Victor, Esclavage et colonisation, introduction d’Aimé Césaire, Paris, PUF, 2007. Fanon Franz, Peau noire et masques blancs, Seuil 1975. Fanon Franz, Pour la révolution africaine, La Découverte, 2006. Fanon Franz, Les Damnés de la terre, avec préface de Sartre (1961), La Découverte, 2002. Fanon Joly, Franz Fanon : de la Martinique à l’Algérie et à l’Afrique, préface de R. Suvélor, L’Harmattan, 2001. Guérin Daniel, Les Antilles décolonisées, Présence

Peaux noires, masques blancs, Frantz Fanon déclare : « La découverte de l’existence d’une civilisation nègre au xve siècle ne me décerne pas un brevet d’humanité [58] Frantz Fanon, Peau noire, masques blancs, 1952 ; Paris,... [58] . » Et la majeure partie du célèbre chapitre sur « L’expérience vécue du Noir » est une phénoménologie historique des figures toujours incomplètes que parcourt la conscience du colonisé, qui cherche à embrasser ou à se forger une identité. Fanon prenait l’histoire de la négritude

un seul stent ? R. Nedjar, M.Chettibi, MA . Bouraghda, MA. Bouzid, S. Bertal, MTC Bouafia CHU Frantz Fanon CHU-Blida. 5- Angioplastie du tronc commun : When you need two stents implant two stents. A. Rhouati, B. Aouiche EHS Erriadh-Constantine. 6- Proximal Optimization Technique(POT) : pour ou contre ? M.A Bouraghda, M. Chettibi, R. Nedjar, S. Bertal, MA Bouzid, MTC. Bouafia CHU Frantz Fanon CHU-Blida. 7- Angioplastie du tronc commun en urgence. B.Aouiche Ehs Erriadh- Constantine.

du CREF SMS MARTINIQUE, qui devrait vous permettre de présenter l’activité, les liens avec les collègues des différentes disciplines ainsi que le travail à réaliser par chaque élève. Ce travail a été complété et finalisé par l’équipe du Lycée Frantz fanon de Trinité. Les groupes de travail Leur intérêt réside dans le partage et l’échange des points de vue individuels afin de développer une argumentation qui permet de formuler une problématique collective. Qu’est ce que le travail en groupe 

parler de tout mais quand on décide de parler de cette chose unique dans la vie d’un homme que représente le fait d’ouvrir l’horizon, de porter la lumière chez soi, de mettre debout soi-même et son peuple, alors il faut, musculairement, collaborer. FRANTZ FANON, Peau noire, masques blancs, Seuil 1952. Résumé : Résumez ce texte de 405 mots au quart de sa longueur soit avec une marge de 10 % en plus ou en moins. Discussion : Un écrivain doit-il forcément écrire pour inviter à l’action ? …/… 2 FRANÇAIS

confrontations violentes entre les colons et les colonisés. Après des années d'humiliation, d'abus et de  subordination, les Camerounais n'acceptaient plus leur réalité d'asservissement. Selon l'article de Frants Fanon, la seule façon de se libérer de la violence coloniale est de se préparer pour le combat. Fanon élabore que la colonisation est une réalité bipolaire.6 Les frontières entre les colons et les colonisés ne s'intègrent pas de façon approfondie mais de façon superficielle et inégale. L'arrogance européenne

fierté face à sa critique, donner à la littérature antillaise le rythme de la littérature africaine. Les deux derniers extraits correspondent au mouvement littéraire de la créolité qui fondé par Edouart Glissant qui s’est inspiré d’un autre auteur, Frantz Fanon, pour toucher le subconscient des Antillais et les libérer de leur perpétuelle recherche identitaire par l’histoire de leurs ancêtres afin qu’ils puissent enfin assumer leurs origines. Ce mouvement est ensuite prisé par d’autres auteurs dont Raphaël

un enrichissement. Les théories raciales ont non seulement entraîné une division du monde en zone civilisé et primitive, mais ont contribué au renforcement du racisme avec la division engendrée même à l´intérieur des continents que critique Franz Fanon dans Les damnés de la terre : On divise l´Afrique en une partie blanche et une partie noire […] Ici on affirme que l´Afrique blanche a la tradition de culture millénaire, qu´elle participe à la culture gréco-latine. On caractérise l´Afrique noire

personnelle : N° téléphone : Désignation de l’Entreprise : Nom : Adresse du siège social : Domaine d’activités de l’entreprise : N° téléphone :………………………………. / N° Fax ……………………………………. Nom du responsable : Et le Lycée Professionnel la Trinité, Cité scolaire Frantz Fanon, Beauséjour, 97220 Trinité. N° téléphone : 0596 65 74 64 / N° Fax : 0596 58 37 51 Représenté par sa Proviseure : Madame Chantal REYAL Il a été convenu ce qui suit : TITRE I - DISPOSITIONS GENERALES. ARTICLE PREMIER : La présente convention a pour

studiorum [serait] donc essentiel, non point tant au nom d'une culture plus vaste pour tout le monde que pour donner la reconnaissance légitime à ceux qui en étaient jusque-là exclus ». Ces revendications s'appuieraient donc sur l'idée, influencée par Frantz Fanon, selon laquelle la « reconnaissance forge l'identité »3. Selon Taylor, il faut donc présupposer l'égalité des valeurs et présumer « que toutes les cultures humaines qui ont animé des sociétés entières durant des périodes parfois considérables ont