Frantz Fanon

Certes, le Québec n'est pas une colonie africaine. Mais ce fait ne peut empêcher nombre de Québécois d'associer subjectivement leur condition avec celle des peuples africains ou des Noirs américains. Le succès de librairie au Québec du livre de Frantz Fanon Les Damnés de la terre et surtout l'influence que ce livre exerça sur les socialistes et nombre d'indépendantistes québécois montrent bien que la convergence du séparatisme et du socialisme au Québec représente un événement qui a sa source bien

prenne ses distances avec l’idéologie nationaliste, comme l’explique par exemple Benjamin Péret28. Cette vision leur permet de justifier le nationalisme algérien et correspond à celle de grands théoriciens de la décolonisation, comme par exemple Frantz Fanon. Cette concession au nationalisme algérien témoigne aussi de l’indulgence que les surréalistes sont prêts à mobiliser lorsqu’il s’agit des colonisés. Car en dépit du nationalisme et des divisions violentes entre les résistants, « l’insurrection

mercenaires dont l’idéologie matérialiste va à l’encontre de l’opinion populaire. La classe intellectuelle haïtienne ne représente plus l’élément de régénération du pays comme ce fut le cas à l’époque où il fallait combattre la dictature duvalérienne. Frantz Fanon, psychiatre et écrivain français, exprimait la conviction que tout intellectuel vit avec son peuple. Or, ce sentiment de convivialité manque terriblement aux intellectuels de ce pays. Il est plus aisé pour des individus incultes d’utiliser l’art

revendication commune du droit au développement Le sous-développement constitue le lot commun des pays du tiers-monde. La croissance économique est atténuée par la croissance démographique qui ne permet pas l’augmentation du niveau de vie. Frantz Fanon, les Damnés de la Terre, manifeste du tiers-mondisme. Constitution du groupe des 77 à l’ONU, qui obtient la tenue régulière du CNUCED. Exigence d’un Nouvel Ordre Economique Mondial. II/ Les critères du sous-développement Les symptômes communs

plongeais alors dans la lecture de Segalen, de Fanon, de Césaire, pour une redécouverte du sens et de la valeur des mots tels que ne les définissait pas le Dictionnaire de l’Académie. Avec Segalen, je comprenais l’ambiguïté de celui d’exotisme et qu’il ne fallait pas l’entendre comme une recherche du « pittoresque des choses étrangères, à collectionner, comme dans un album, ce qui dérange délicieusement les conventions d’usage et de goût »208. Frantz Fanon, quant à lui, insistait sur l’extraordinaire

pourrait naître, avec le soutien « de l’Eternel », car dans le vaste syncrétisme des idées de ce temps de crise, on trouve à la fois des prophéties, une foi pleine d’effusion, et une thérapie de la violence libératrice tout droit sortie de chez Frantz Fanon (1925-1961). Se souvenir des mots des Damnés de la terre : « Quand les paysans touchent des fusils, les vieux mythes pâlissent, les interdits sont un à un renversés : l’arme d’un combattant, c’est son humanité. » Cette phrase, dans la Côte d’Ivoire

la naissance de la géographie du Tiers-monde, qui s’est forgée dans un contexte de guerre froide et d’émancipations nationales. L’expression Tiers-Monde, inventée par Alfred Sauvy en 1952 (cf. chapitre sur la diversité des Sud), est diffusée par Frantz Fanon dans Les damnés de la terre, et par Yves Lacoste dans Unités et diversités du Tiers-Monde. Géographes et économistes réfléchissent alors beaucoup au problème du sous-développement, à ses causes et aux moyens d’y remédier. Ils participent à l’élaboration

monde (qui est toujours mobile, physiquement ou mentalement) s’est clarifiée en soi, on ne peut s’épanouir que dans la conscience valorisée de ce Divers, laquelle offre l’appétence du monde qu’a connue Segalen, Saint-John Perse, Paul Gauguin, Frantz Fanon etc. En parlant du rapport Un / Divers, Chamoiseau propose la même vision harmonieuse du monde, où les contraires sont exclus : L’Un est une des tendances du Divers. Le Divers est une des mutations de l’Un. L’Unicité est une perversion de

indépendance à la fois vis-à-vis des EtatsUnis et de l’U.R.S.S. 70 Alfred Sauvy est à l’origine du terme « tiers monde » dans un article de l’Observateur en 1952, en référence au « tiers état » de E.-J. Sieyès. A la même période, des auteurs comme Frantz Fanon écrit Les damnés de la terre paru en 1961 et renouvelle la figure de l’exploité. 64 Leroux Céline – Thèse de doctorat - 2014 a. Les associations catholiques de volontariat solidaire à l’international La place des associations confessionnelles

dire que la lutte pour la décolonisation a fortement marqué le XXe siècle. Elle a forgé des générations de militants qui ont eu ensuite à gérer leur pays nouvellement indépendant. Cela ne se fit pas sans mal et sans désillusions : comme l'écrivait Frantz Fanon, le célèbre chantre de la décolonisation dans Les damnés de la terre, « Disons-le, nous croyons que l'effort colossal auquel sont conviés les peuples sousdéveloppés par leurs dirigeants ne donnera pas les résultats escomptés [...]. » Ou encore