François Jacob Le Jeu De Possible

le soleil éclôt et donne le jour au poussin, de même la Vierge fécondée par les rayons de l’Esprit-Saint engendre L’Enfant Jésus. L’œuf, réceptacle de vie symbolise l’espérance d’une naissance nouvelle, c’est-à-dire de la Résurrection, rendue possible par le sacrifice du Rédempteur. Le sel Placé près du Seigneur, il symbolise son savoir, sa sagesse. Dans l’exégèse biblique, le sel est l’emblème de l’intelligence éclairée par l’esprit. Il représente la sagesse, mais aussi la discrétion. Il

conditions de possibilités de la connaissance. L’étude de cette réception permettra de montrer, en prenant le point de vue de l’épistémologie, comment les médiévaux se sont appropriés les textes anciens, et les ont transformés au point de rendre possible l’avènement de la modernité. Bibliographie partielle Aristote, Seconds Analytiques, trad. Tricot, Paris, Vrin, 1966 Cicéron, Tusculanes, Collection des Université de France, Les Belles Lettres, 1970 Saint Augustin, Le Maître, trad. sous la

Les compagnies aériennes « low-cost » : le respect des règles de concurrence et la nécessité d’une mise au point sur l’utilisation du critère de l’investisseur privé en économie de marché. Par François Gagnaire, Docteur en droit, Directeur du cabinet « Aides d’Etat Conseil » Cet article s’inspire de plusieurs sources. Tout d’abord la Communication de la Commission européenne relative à sa décision d’ouvrir la procédure de l’article 88§2 CE (disposant de l’incompatibilité des aides d’Etat) à l’encontre

l'écologie (comme science) à l'écologisme (comme démarche politique), est poussée à l'extrême par certains auteurs libéraux ou ultra-libéraux, relayés par des économistes comme Tietenberg et Solow. Pour les libéraux, qui s'en remettent au libre jeu du marché, les écologistes sont tout simplement des adeptes parmi d'autres de l'économie dirigée, qu’ils dénoncent comme des néomalthusiens, partisans d'une économie « stationnaire », voire régressive, fondée sur la seule prise en compte des volumes

Le terme d’atlas, comme nous avons pu le voir, est d’une richesse impressionnante et son emploi par l’Oulipo le rend d’autant plus intéressant. En lisant les œuvres de Georges Perec, nous avons remarqué de nombreuses occurrences d’atlas. Cette 5 Jacob, Christian, L’Empire des cartes. Approche théorique de la cartographie à travers l’histoire, Paris, Albin Michel, 1992, p.97. 3 L’Atlas de la mémoire dans l’œuvre de Georges Perec notion, que nous avons précisée plus haut, nous semble assez juste

rhénan et l’espace urbain 134 134 135 136 137 138 LES FEMMES La femme idéale La femme insensible La femme-souvenir Les femmes qui font souffrir 140 140 141 142 143 LES FACES DE L’AMOUR L’amour idéal L’amour malheureux L’amour souvenir L’amour, un jeu érotique 144 145 146 147 147 UN APERÇU DE LA FEMME ET DE L’AMOUR 148 BIBLIOGRAPHIE 149 7 « Il faut refaire longuement, [...] le chemin toujours laborieux du poète. Il faut se découvrir et se réinventer avec lui [...] » Georges Jean* * JEAN

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. Michel de Montaigne 2. Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano

langue, la parole et l’interaction verbale. La linguistique moderne, fondée par Ferdinand de Saussure, considère la langue comme une structure à part entière ayant une cohérence propre. Elle est conçue comme un médiateur commun à tous les locuteurs possibles, indépendante de l’individu et variant peu à l’échelle du temps de l’homme. Ainsi, pendant longtemps, la linguistique ne s’est pas occupée de l’homme, ni de ce qu’il dit, mais du code qu’il partage avec les autres au sein d’une collectivité en distinguant

R.I.E.J., 2000.44 De la pyramide au réseau ? Vers un nouveau mode de production du droit ?(*) François OST Michel van de KERCHOVE I. Les bougés de la pyramide et l'émergence du réseau Sans aborder ici le problème délicat de savoir dans quelle mesure les transformations observables dans les systèmes juridiques contemporains sont elles-mêmes partiellement tributaires de l'évolution des sciences en général, et des sciences juridiques en particulier(1), on se contentera à ce stade d'évoquer le

série de questionnements tous plus délicats les uns que les autres. Qu’entend-on par prévention ? Qu’est-ce que le trouble relationnel dont on entend se prémunir ? Et, en définitive, n’est-ce pas la définition même de la maladie mentale qui est ici en jeu ? De quelles relations est-il question ? Derrière l’idée sous-jacente d’un cadre relationnel optimal pour le bébé, n’y a-t-il pas un modèle de la bonne famille, de la parentalité adéquate, avec la normalisation douce de la relation idéale, suffisamment