Fraternité

bon", "la vertu" et "la raison" des esclaves. Elle utilise également un discours oratoire et des formules sentencieuses de morale. Il y a aussi un mélange d'éléments rationnels et irrationnels => véritable utopie sentimentale avec un promesse de fraternité. 2 - La régénération morale 2.1 - Évolution des personnages Cléanthis, campée sur ses idées, change grâce à Arlequin mais rudoie toujours Euphrosine : "vous devriez avoir honte !" puis pardonne. => marque de misogynie de la part de Marivaux puisque

crimes envers le parti. Ils rêvent cependant d’un soulèvement, d’une résistance ; ils croient au mythe d’une Fraternité qui existerait quelque part et unirait les gens comme eux contre le Parti. C’est pourquoi ils finissent par aller à la rencontre d’O’Brien, personnage intelligent et charismatique, membre du Parti intérieur dont Winston a l’intime conviction qu’il est un partisan de la Fraternité. O’Brien leur fait parvenir « Le Livre » de Goldstein, l’ennemi du peuple et du Parti, objet de la haine

par le biais de défilés militaires (par exemple au Champs Elysées) et de feux d’artifices, le 14 juillet, fête de la Fédération commémorant le premier anniversaire de la prise de la Bastille le 14 juillet 1789. ( la devise: « Liberté, Egalité, Fraternité »: une devise est une phrase courte décrivant les motivations ou les intentions d'un individu, d'une organisation ou d'une institution, et choisie pour suggérer un idéal comme règle de conduite ou pour rappeler un passé glorieux. Elle est inspirée

législateurs, un principe supérieur. Vous venez tourner en quelque sorte le dernier et le plus auguste feuillet de l’Evangile, celui qui impose la paix aux enfants du même Dieu, et, dans cette ville qui n’a encore décrété que la fraternité des citoyens, vous venez proclamer la fraternité des hommes. Soyez les bienvenus ! (Long mouvement.) En présence d’une telle pensée et d’un tel acte, il ne peut y avoir place pour un remercîment personnel. Permettez-moi donc, dans les premières paroles que je prononce devant

et principes Liberté, Egalité, Fraternité Héritage du siècle des Lumières, la devise " Liberté, Egalité, Fraternité " est invoquée pour la première fois lors de la Révolution française. Souvent remise en cause, elle finit par s'imposer sous la IIIème République. Elle est inscrite dans la constitution de 1958 et fait aujourd'hui partie de notre patrimoine national. Associées par Fénelon à la fin du XVIIème siècle, les notions de liberté, d'égalité et de fraternité sont plus largement répandues au

allégorique de la République française. Sous l’apparence d’une femme coiffée d’un bonnet phrygien, Marianne incarne la République française et représente par là-même les valeurs républicaines françaises contenues dans la devise : « Liberté, Égalité, Fraternité ». Contrairement à nombre de ses homologues comme Britannia, Italica, Helvetia ou la Mère Russie, Marianne n'est pas une personnification de la nation qu'elle représente. Le 14 juillet: La prise de la Bastille. Chaque année depuis

l’invasion (l16) Remet en cause violence et loi du plus fort (l19) Critique d’esclavage Opposition « méprisables bagatelles » (l20) // « vol de toute une contrée » (l22) 3. Remise en cause des Lumières Débat philosophique sur la fraternité entre humains : voc de fraternité, égalité Droit au pacifisme Opposition ignorance // Lumières Paradoxe : Diderot critique lumières culture devient élément néfaste Lumières inutiles pour indigènes : « inutiles lumières » (l33)

exergues  M. Blanchot: « Qui veut se souvenir doit se confier à l’oubli, à ce risque qu’est l’oubli absolu et à ce beau hasard que devient alors le souvenir »  Malraux: « […] je cherche la région cruciale de l’âme où le Mal absolu s’oppose à la fraternité ». Lecture du roman  Deux thématiques centrales et récurrentes : le regard et l’odeur  LE REGARD → Cf. titre de la première partie du roman → Idée centrale : c’est par cette notion que l’individu peut se structurer comme étant, comme appartenant

du vin. En effet, Baudelaire donne vie et âme au vin, il emploie un discours au style direct. De plus, Les phrases exclamatives et interrogatives ne font qu'accentuer ce style direct comme par exemple à la L4 << Un chant plein de lumière et de fraternité ! >> ou encore L14 << Et l'espoir qui gazouille mon sein palpitant ? >>. Strophe 1 : Dès cette première strophe, on assiste à un début narratif avec << un soir>> qui rappelle les buveurs puisque ces derniers boivent le vin surtout le soir. L'imparfait

l'influence notamment de l'Église et de la « courtoisie » (la « fin'amor ») des troubadours et trouvères, eux-mêmes fréquemment issus de la noblesse. D'une fonction militaire au service de l'aristocratie terrienne, la chevalerie est devenue une fraternité, puis un groupe social, enfin une institution. Certaines traditions sont remarquables, notamment la cérémonie de l'adoubement. Les vertus traditionnelles de la chevalerie, vues par le prisme de la littérature, sont de nobles sentiments tels la piété