Frédéric Anton

vérité et de la faire connaître pour transformer la société Des poèmes officiels lui permettent d'entrer à l'Académie Française et à la Cour comme historiographe du roi en 1746. Cependant "Zadig" l'oblige à s'exiler à Potsdam sur l'invitation de Frédéric II de Prusse, puis à Genève. Voltaire s'installe définitivement à Ferney, près de la frontière Suisse, où il reçoit toute l'élite intellectuelle de l'époque tout en ayant une production littéraire abondante. En 1759, Voltaire publie "Candide", une

 Extrait du Chapitre 3 de Candide Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares, et ce qu’il devint Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées. Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons, formaient une harmonie telle qu’il n’y en eut jamais en enfer. Les canons renversèrent d’abord à peu près six mille hommes de chaque côté ; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient

Marie-Thérèse, archiduchesse d’Autriche et reine de Hongrie et de Bohême, bénéficiait en 1756, au terme d’une crise diplomatique dite du « renversement des alliances » du soutien de la Russie, de la Suède, de la Saxe, de l’Espagne et de la France. Ce fut Frédéric II de Prusse qui ouvrit toutefois les hostilités en attaquant et en s’emparant de la Saxe en août 1756. Durant la première moitié de la guerre, les Prussiens accumulèrent les victoires. Ils battirent les Français à Rossbach et les Autrichiens à Leuthen

sur le droit divin, dans "Lettres philosophiques" (1734).  Des poèmes officiels lui permettent d'entrer à l'Académie Française et à la cour comme historiographe du roi en 1746. Cependant "Zadig" l'oblige à s'exiler à Potsdam sur l'invitation de Frédéric II de Prusse, puis à Genève. Voltaire s'installe définitivement à Ferney, près de la frontière Suisse, où il reçoit toute l'élite intellectuelle de l'époque tout en ayant une production littéraire abondante Esprit universel ayant marqué le siècle

Luther à Rome mais le convoque en sa présence à la diète de Worms. En avril 1521, devant la diète, Luther refuse de désavouer ses écrits. Charles Quint est furieux mais laisse Luther repartir. Pourtant, un mois plus tard, il le met au ban de l’empire. Frédéric le Sage, qui avait des sympathies pour Luther, le fait alors enlever pour le mettre à l’abri dans son château de la Wartburg, près d’Eisenach, où Luther passe près d’un an, de mai 1521 à mars 1522. C’est pour Luther une période d’intense activité

basé sur le droit divin, dans "Lettres philosophiques" (1734).  Des poèmes officiels lui permettent d'entrer à l'Académie Française et à la Cour comme historiographe du roi en 1746. Cependant "Zadig" l'oblige à s'exiler à Potsdam sur l'invitation de Frédéric II de Prusse, puis à Genève. Voltaire s'installe définitivement à Ferney, près de la frontière Suisse, où il reçoit toute l'élite intellectuelle de l'époque. En 1759, il publie Candide, une de ses œuvres romanesques les plus célèbres et les plus

séjour à la cour de Berlin (1749-1753), satisfait d'abord pleinement Voltaire. Il est le familier du roi Frédéric II de Prusse, despote éclairé, esprit cultivé qui a le goût de la conversation et de la philosophie. Mais c'est aussi un monarque autoritaire, qui prend grand soin d'entretenir une puissante armée composée d'hommes d'exception. On trouvera le souvenir du militarisme de Frédéric au chapitre 2 de Candide, qui conte l'enrôlement forcé du héros et les rigueurs de la discipline. Voltaire

Voltaire se lie avec Gabrielle Émilie Le Tonnelier de Breteuil. C’est une femme doué en littérature comme en science. Elle l’influence sur le combat politique et philosophique. C’est à partir de 1741, que Voltaire rejoint Frédéric II de Prusse. Il se dispute avec Frédéric II de Prusse, Voltaire veut retourner en France, mais on lui refuse. Il va donc à Ferney près de Genève en Suisse. Le dictionnaire philosophie, Micromégas et Candide, sont les œuvres qui lui permettent de diffuer les idées

chrétiens et au régime politique en France, basé sur le droit divin.Des poèmes officiels lui permettent d'entrer à l'Académie Française et à la Cour comme historiographe du roi en 1746. Cependant "Zadig" l'oblige à s'exiler à Potsdam sur l'invitation de Frédéric II de Prusse, puis à Genève. Voltaire s'installe définitivement à Ferney, près de la frontière Suisse, où il reçoit toute l'élite intellectuelle de l'époque tout en ayant une production littéraire abondante. Étranger à tout esprit religieux, Voltaire

conciliation entre le pouvoir absolu et la volonté d’assurer le bien-être collectif, ainsi que le bonheur individuel, par la diffusion de l’enseignement et par l’incitation au progrès économique. Des souverains tels que Catherine II de Russie ou Frédéric II de Prusse constituent à leurs yeux des exemples de « despotes éclairés », influencés par les idéaux des Lumières. Mais, pour Voltaire, qui est proche du second, comme pour Diderot, proche de la première, l’expérience montrera que le « despotisme