Frères Grimm

pédagogique T E X T E S C L A S S I Q U E S Le vaillant petit tailleur et autres contes Grimm Introduction : L’intérêt pédagogique Fiche pédagogique réalisée par Philippe Delpeuch, professeur agrégé de lettres modernes. Sans doute en raison de la présence imposante de Perrault en France, les frères Grimm n’y ont pas toujours eu la place prépondérante qu’ils ont très vite occupée dans les pays de langue allemande ou même anglaise. Cependant

 Le corpus se compose de trois extraits de contes : « Barbe-Bleue » de Charles Perrault ( XVII siècle), « L'oiseau d'Ourdi » (XIX siècle) des frères Grimm , « Le Cochon enchanté » (XX siècle) de Tardi, d'un roman d'Amélie Nothomb « Barbe-Bleue » (XXI siècle) , d'une nouvelle d'Annie Proulx « Cinquante-cinq miles jusqu'à la prochaine pompe » ( XX siècle) , d'une illustration de Gustave Doré « La Remise du trousseau » (XIX siècle) , d'une chorégraphie « Barbe-Bleue » de Pina Bausch

méchants, mais l’on finit quand même par s’en sortir ! ORIGINE Hansel et Gretel (en allemand Hänsel und Gretel ) est un conte de fée traditionnel européen recueilli par l'écrivain italien Giambattista Basile au 17 ème siècle et popularisé par les frères Grimm en 1812 dans leurs Contes de l'enfance et du foyer . L’histoire racontée dans « Hansel et Gretel » est une des plus anciennes du fonds européen, récit basé sur une réalité historique au conte symbolique sur la difficulté de grandir et devenir

Perrault 3 1) De la petite fille du village au Petit Chaperon rouge 3 2) Lorsque je me promenais dans les bois 4 C) La version des Grimm 9 D) Les versions d’aujourd’hui 11 ANNEXE 1 - Conte de la mère-grand (version nivernaise) 12 ANNEXE 2 – Le Petit Chaperon Rouge (version de Charles Perrault) 14 ANNEXE 3 – Le Petit Chaperon rouge (version des frères Grimm) 17 INTRODUCTION Qui ne connait pas l’histoire de cette petite fille vêtue de rouge, avec un curieux chaperon sur

nouveaux médias Session juin 2012 SOMMAIRE INTRODUCTION p 3-5 I. DE BLANCHE NEIGE À LA BELLE AU BOIS DORMANT : UN INTERÊT PARTICULIER POUR LES CONTES DE FÉES VISANT À REPRÉSENTER LA MORT p 6-13 1. Les contes de fées, de Charles Perrault aux frères Grimm : L’inspiration principale de Walt Disney p 6-9 2. Renaissance des contes à travers l’animation : Blanche Neige le commencement d’une obsession p 10-13 II. OCCULTER LA MORT POUR MIEUX LA RÉVÉLER p 14-24 1. Un fantasme d’immortalité à travers

nous ont inspiré ce sujet si cher à notre cœur. Introduction Comme tous les enfants, nous avons été particulièrement sensibles aux contes de fées quand nous étions petits. Aussi loin que nous nous en souvenions, les Contes de Grimm, Perrault et Andersen nous ont bercés tendrement le soir dans notre lit bien au chaud; plus tard ce rituel inconditionnel associé parfois à des veillées nous a fait découvrir nos premiers mots, nos premières aventures imaginaires. Nous aimions, en

des revues ou des catalogues illustrés. Création d’un livret de contes relié, regroupant les productions personnelles des stagiaires. Liste des contes à raconter : Les 6 cygnes ( Frères Grimm) L’Ogre devenu végétarien (conte russe) Le petit Chaperon rouge (Charles Perrault) Les lutins (Frères GRIMM) Dame Holle (Grimm) Frau Berchta (légende d’Alsace) La légende du bretzel Le Pot qui tiptopait (ronde trad. Populaire) Roule-Galette : (conte populaire français) Papa devient chèvre (adaptation de CF)

diminue à nouveau, Le Cabinet des fées réédite une centaine de ces œuvres, dont une majorité ont été écrites par des femmes. Pourtant, seuls quatre noms d'hommes sont bien connus dans l'histoire du conte de fées : Charles Perrault, Jacob et Wilhelm Grimm, et Hans Christian Andersen. 2.3 Etude comparative Il serait intéressant de distinguer les contes de fées,  des récits qui lui sont assez proches tels que les fables, les mythes, et les légendes. De cette manière, il serait plus facile d’en déterminer

nous montrer comment ce conte de fées révèle des vérités sur l'espèce humaine et sur l'homme lui-même. Deux versions. Rappelons d'abord que cette histoire est un conte de Charles Perrault (1628-1703) qu'ont repris les frères Jacob (1785-1863) et Wilhelm (1786-1859) Grimm. Le récit est conduit de la même manière chez les deux auteurs, jusqu'à ce point où le loup, s'étant introduit dans le lit de la grand'mère, dévore le Petit Chaperon rouge. L'histoire s'achève, chez Perrault, par une morale

populaire. Parmi les versions les plus célèbres figure celle de Charles Perrault, publiée en 1697 avec Les Contes de ma mère l'Oye, et celle des frères Grimm (Dornröschen, 1812). La princesse change de nom au gré des versions. Dans Le Soleil, la Lune et Talia, elle est Talia (le Soleil et la Lune sont ses deux enfants jumeaux). Perrault, pas plus que les frères Grimm après lui, ne lui donnent de nom, elle est simplement « la princesse ». Perrault nomme cependant sa fille « L'Aurore ». Tchaikovsky transfère