Freud Contexte Historique Politique Et Culturel

ne comporte rien en puissance. | acte manqué | Acte par lequel un individu substitue involontairement une action imprévue à une action délibérée ;* à travers des actes tels que l’oubli ou le lapsus, un individu révèle, selon Freud, la réalité d’un désir inconscient. Freud interprète les actes manqués comme un compromis entre une tendance manifeste et une tendance latente. | actualisation | Passage de la puissance à l’acte.*Se dit de ce qui était virtuel et qui devient réel. | agnosticisme |

PEDAGOGUE : 12 1.2 – Le contexte : 12 1.2 – Les courants pédagogiques : 14 1.2.1 – Le modèle traditionaliste : 14 1.2.2 – La pédagogie théiste : 15 1.2.3 – La pédagogie politique 15 2. DIONYSOS PEDAGOGUE 16 2.1 – Le contexte 16 2.2 – Les courants pédagogiques : 18 2.2.1 – La pédagogie libertaire ou pédagogie anarchiste 18 2.2.2 - La pédagogie communautaire : 20 2.2.3 – La pédagogie nouvelle : 21 2.2.4 - La pédagogie non directive : 24 3. HERMES PEDAGOGUE 25 3.1 – Le contexte 25 3.2 - Les courants

– Chap. 13- Une nuit sans issue. Page -9- - Chap. 14- Salem. – Chap. 15- Amar. – Chap. 16- Fatouma. – Chap. 17- Le troubadour aveugle. – Chap. 18- La nuit andalouse. – Chap. 19- La porte des sables. Page -10- Analyse de l’ouvrage A- Situer le contexte dans lequel est apparu cet ouvrage : Page -11- B- Extraire la problématique de l’ouvrage. Quelles sont les questions fondamentales soulevées par l’auteur ? Relever les principaux concepts et les définir : Page -14- Commentaires et débats A- Exposer

L’approche personnaliste - L’approche utilitariste - L’approche critico-idéologique - L’approche politique - L’approche administrative - L’approche pédagogique Notre cible principale : une pédagogie sociale d'autodéveloppement Chapitre 2. Une stratégie pédagogique 1. Un axe d'intégration 2. Le rôle historique de la pédagogie populaire 3. Une pédagogie réussit quand elle devient une praxis sociale d'autodéveloppement

mais encore mal connu. C'est à ce travail que nous nous sommes attachée, empruntant ses méthodes à la "narratologie", enrichie par la "psychanalyse" et la "socio-critique" des textes, dans le cadre de l'étude comparée des textes et de leurs contextes. Au terme de notre étude, nous espérons avoir pu ajouter une modeste contribution aux recherches contemporaines sur le "Récit d'enfance". 5 PRÉFACE 6 En abordant le sujet du "Récit d'enfance", nous nous sommes heurtée, dès le départ

impliquant un registre rhétorique de genres, de styles ou de figures et un régime socio-historique -- l'archi-texte -- impliquant un récit constitutionnel (ou un parcours), qui inclut lui-même un discours institutionnel. Qui dit art dit technique; qui dit langage dit grammaire; qui dit technique et grammaire dit tekhnê : poiêsis et physis. Le système esthétique fait de la littérature un art; le régime socio-historique en fait un métier : la littérature devient un art quand les artisans deviennent des

contenu. On en use comme sans y penser. Cette situation ne s'observe pas seulement dans le langage ordinaire mais aussi à l'intérieur des sciences sociales. On peut y vérifier que certains termes d'usage courant sont, à l'image des mots d'ordre politiques, fort peu définis. Ce n'est sans doute pas un hasard ni nécessairement un mal. La portée heuristique de certaines notions, notamment sociologiques, tient pour une part à leur indéfinition relative. Celle d'intégration, par exemple, qui occupe pourtant

la France. « la nouvelle Messaline » : le symbole d'une dégénérescence. Avec l'hist° de la Pologne elle est vue comme une traitresse. « l'orgie du 1er Octobre au château de Versailles » elle aurait utilisé son corps sexuel pour corrompre le corps politique. L a reine inverse les rôles roi/reine. Le roi enlève la possibilité a MA d'etre une épouse car il ne la comble pas: une impuissance sexuelle qui fait que ne pouvant etre une epouse MA tente d'etre une femme puissante. Tous les travers du pv

cette succession par droit de représentation. Il partage avec ses oncles par représentation de sa mère. La représentation en ligne directe descendante a lieu à l’infini. Représentation collatérale, en ligne collatérale. 7. (Politique) Action de tenir la place des électeurs, d’être leur mandataire dans une assemblée. Représentation proportionnelle. Représentation nationale, Assemblée élue par la nation ou par une partie de la nation, pour voter le budget et pour

nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur