Freud Et La Maitrise De Soi

maladies et les troubles psychologiques. La psychopathologie peut être définie comme une approche visant une compréhension raisonnée de la souffrance psychique. 1. La psychanalyse Souvent considérée comme la science de l’inconscient. Fondée par FREUD. La méthode d’investigation thérapeutique de la psychanalyse : son principe de base repose sur les associations libres c’est-à-dire tout ce qui nous passe par la tête. Le patient est prié de se laisser à communiquer sans retenue, à dire tout ce qui

Freud Abrégé de Psychanalyse Freud est un médecin neurologue inventeur de la psychanalyse et penseur de l'esprit humain. Son plus grand travail consista à définir les phénomènes de l'esprit pour pouvoir soigner des patients atteints d'hystérie. Cependant ces travaux, outre leur valeur médicale représentent une grande ouverture dans la philosophie sur la conscience. Comment donc s'organise notre esprit, quelles sont les structures psychiques qui nous permettent de posséder un entendement ?

questions existencielles. En d'autres termes, il s'agirait ici de nous demander si nous sommes reélement maîtres de nos paroles. Cette question peut sembler, au premier abord, légèrement paradoxale. Comment peut-on envisager de ne pas maîtriser une faculté qui nous est propre? Comment concevoir que nos paroles, qui dépendent d'un langage intériorisé depuis l'enfance, ne nous appartiennent pas? En effet, il peut être assez difficile pour certains individus d'envisager l'idée même que l'Homme

un premier temps. L’inconscient est une source de trouble pour l’homme, en effet c’est une partie du psychisme qui a son fonctionnement propre dont le sujet n’a pas conscience. L’inconscient regroupe les zones d’ombre du sujet, c’est-à-dire, selon Freud, Le « ça » et le « surmoi », le « ça » étant l’ensemble des désirs régis sous la notion de plaisir, et le « surmoi » les interdits moraux intériorisés par le sujet. L’homme n’est donc pas libre de lui-même, il ne peut pas lutter, son destin est donc

produites par nos désirs remplacent la réalité. Nous projetons nos désirs dans la réalité. Par exemple, la passion amoureuse est capable de rendre quelque chose de médiocre exceptionnelle. Stendhal parle de cristallisation amoureuse. C'est ce que Freud appelle le processus de rationalisation des passions : la raison sert à justifier nos désirs, des attitudes dictées par nos désirs et qui sont irrationnelles. Conséquences : Puisque la raison ne discerne plus le faux du vrai, nous risquons d'agir contre

pas ne pas savoir et qui pourtant n’ont pas bougé. Là aussi, c’est se mentir à soi-même. Freud, lui, parle d’inconscient et de réalisations substitutives (c’est-à-dire à la place de). L’hypothèse de l’inconscient, c’est le fait qu’il n’y a plus d’unicité du moi, plus de maîtrise totale de soi-même, et par là, plus de liberté puisqu’il est toujours possible que des choses hors de ma portée m’échappent. Pour Freud, « le moi n’est plus maître de sa propre maison », l’homme n’est plus maître de lui-même

DF1 : ENFANCE Freud 1ere topique : inconscient, préconscient & conscient inconscient : pas accès, peut s'exprimer à travers rêves, lapsus... préconscient : barrière entre conscient & inconscient, ne laisse passer que ce qui est acceptable pour le pax. Si préconscient faible, les pulsions ne sont pas réfreinées. conscience : langage... ce que l'on est. Pour Freud, le cs est à le merci de l'incs. 2ème topique : le ça, le surmoi & le moi ça : n'est pas totalement dans l'incs, il fait nos idées les

connaitre véritablement. L’humain n’est pas conscient de ce qu’il fait. En effet, Spinozas et Freud, a l’aide des actions et pensées qui hantent subitement les humains, avancent qu’un moment ou un autre, nous n’arrivons pas à contrôler nos pensées.Nous ne serons donc pas toujours a l’origine de ce qu’il se passe en nous. Nous ne sommes pas entièrement souverains de nous-même. En effet, certains comme Sigmund Freud pensent que la conscience n’est qu’une partie de nous. Ainsi, ils n’en nient pas l’existence

bizarrerie. Les actes manqués mais ceux qu'on n'explique pas. Pour la conscience il n'y a là qu'une conduite incohérente, absurde et qui n'a pas de sens positif. Les phénomènes compulsionnels sont des symptômes, la conscience éprouve son incapacité à maîtriser et à comprendre certains phénomènes psychologiques. Arguments tirés de la pratique : le sujet prend conscience de résistances. Ces résistances s'expliquent par l'hypothèse d'un refoulement de certains désirs. Ces pensées refoulées ne se manifesteraient

une passion par une autre. Ainsi l’Homme ne peut se reconnaitre dans ses désirs car il doit les maitriser. Pour Freud les désirs doivent avoir des barrières, il faut poser des interdits structurant qui aide à reconstruire sa personnalité. Il agit selon deux principes fondamentaux, celui des plaisirs et celui de la réalité, l’Homme peut ainsi se canaliser : c’est la sublimation. En plus de cela, Freud nous explique que chaque individu se constituerait de plusieurs instances : le ça, le moi et le