Freud Explication Texte L Existence De L Inconscient

(1841-1931), La psychologie des foules. (1895). Une étude sociologique inédite réalisée par M. Bernard Dantier, sociologue, pour Les Classiques des sciences sociales. Chicoutimi, 16 octobre 2002, 22 pages. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée à Chicoutimi, Québec

La communication est une condition « siné qua non » de la vie humaine et de l’ordre social. La conscience de soit dépend de son rapport aux autres. L’être humain acquière des règles de communication et en use de manière inconsciente pour la plupart d’entre elles. Rappel de S. Freud : la théorie psychanalytique postule que : « le comportement est essentiellement le résultat de l’interaction supposée des forces intrapsychiques qui suivent les lois de la conservation et de la transformation de l’énergie

chez Einstein. À partir du moment où la vérité admise est constatée, elle ne fait plus partie des fictions que peut forger notre esprit, mais elle se retrouve dans le monde du réel (à condition, toutefois, que ce constat soit cautionné par une explication préalable). © Hatier 2007 LA VÉRITÉ • SUJET 24 C. L’universalité Qu’il s’agisse de la démonstration ou de la vérification au niveau de l’expérience, nous débouchons dans les deux cas sur un troisième critère qui leur est déjà inhérent

Pourquoi ce fonctionnement et cette logique caractérisent-ils le processus du désir ? Est-ce parce qu’aucun objet ne peut fondamentalement convenir ? Ou bien est-ce parce que seule la totalité absolue des objets ne pourrait le faire ? Une autre explication serait possible, la course ou l’insatisfaction réitérée du désir pourrait tenir au fait que nous ne savons pas ce que nous désirons. Le désir ne saurait pas ce qu’il veut. En effet si l’on demande à chacun quels sont ses désirs et non pas

Livre noir de la psychanalyse se prolonge sur www.arenes.fr © 2005, Éditions des Arènes 3, rue Rollin, 75005 Paris Tél. : 01 42 17 47 80 - Fax : 01 43 31 77 97 arenes@arenes.fr LE LIVRE NOIR DELA PSYCHANALYSE VIVRE, PENSER ET ALLER MIEUX SANS FREUD sous la direction de Catherine Meyer avec Mikkel Borch-Jacobsen Jean Cottraux Didier Pieux Jacques Van Rillaer les arènes « Il y a plus de choses dans le ciel et sur la terre, Horatio, que ta philosophie ne peut en rêver. » William Shakespeare

n’est pas question dans ce texte de mener une critique soutenue des explications courantes de la genèse de l’inégalité sexuelle — telles les théories populaires de l’évolution dont un exemple est le livre The Imperial Animal ou celles d’un soi-disant renversement de matriarcats préhistoriques ou les tentatives de tirer du premier volume du Capitall’ensemble des phénomènes de subordination sociale. Au lieu de cela, je veux esquisser ici quelques éléments d’une autre explication du problème. * 1

1984, 252 pages. NARCISSISME ET ÉTATS-LIMITES, par J. BERGERET et coll., 1986, 244 pages. LA PATHOLOGIE NARCISSIQUE, par J. BERGERET et coll., 1996, 248 pages. L’ÉROTISME NARCISSIQUE, par J. BERGERET et coll., 1999, 340 pages. LE FŒTUS DANS NOTRE INCONSCIENT, par J. BERGERET, M. HOUSER, 2004, 343 pages. ANTHROPOLOGIE DU FŒTUS, par J.BERGERET, B. SOULÉ, B. GOLSE et coll., 2006, 221 pages. Aux PUF: LES ÉTATS-LIMITES ET LA DÉPRESSION, par J. BERGERET, 1975, 356 pages. LE TOXICOMANE ET SES ENVIRONNEMENTS

a l : I n t ro d u c t i o n g é n é r a l e Pourquoi un programme portant sur le mal ? L’homme est toujours à la recherche de son bonheur. Il est donc logique de considérer qu’il privilégie tout ce qui lui semble avoir trait au Bien, dans son existence comme dans le monde : il vise l’harmonie pour pouvoir bien vivre. Toutefois ce postulat est battu en brèche aussitôt qu’il est formulé. En effet, le bien n’est pas aisément accessible : il faut parfois subir le mal avant de l’atteindre ou sans réussir

et le possible est une des provinces du vrai » écrit Baudelaire (texte 1). Mais l’imagination est également une source d’erreurs et d’illusions, car elle nous renseigne moins sur la réalité elle-même que sur les réactions de notre corps et de notre sensibilité à notre milieu. C’est l’interférence des sources de nos représentations qui serait la cause de l’illusion, dont l’imagination est en l’occurrence directement responsable (texte 2, d’Alain). Il faut donc se demander pourquoi l’imagination fait

terminé en drame, il suffit de s’intéresser un peu à la mythologie pour le constater, et notamment au très connu mythe d’Œdipe, mais aussi à la Bible avec le pêché d’Adam et Eve. 1.1. Le mythe d’Œdipe Ce mythe est maintenant très connu puisque Freud l’a utilisé comme référence pour sa théorie sur le complexe d’Œdipe. Cette histoire fait partie de la mythologie gréco-romaine et donc, des « sagas que se racontaient nos ancêtres » (Philibert, 1998). C’est une pièce de théâtre écrite par Sophocle