Freud La Liberté Individuelle

---------------------------------- LibertéIntelligibleSensible Pas de liberté ActivitéPassivité A- Les emotions, une forme d'affectivité => Forme la plus rudimentaire de l'affectivité (cf : enfants = purement emotionnels) Emotion : rupture dans la conduite habituelle avec un effet de choc psychique qui s'accompagne en général de réactions physiques => Celle qui montre la passivité, dérègle la volonté individuelle => Ne dure pas => Contagion B- Les sentiments, une autre

I/ Sommes-nous faits pour la liberté ? 1) Analyse de l’énoncé NOUS : les êtres humains ÊTRE FAIT POUR qqch : ( y être naturellement adapté, avoir pour nature d’être ce qqch (un crayon est fait pour écrire, un tigre est fait pour la prédation) ( avoir les aptitudes nécessaires pour bien faire qqch, être taillé pour qqch (cet enfant est fait pour être instituteur) ( y être à son aise, s’y sentir bien (je ne suis pas fait pour vivre en ville) LIBERTE : selon le sens commun, est

Psychologie : étude scientifique des faits psychique. La psycho clinique est apparue en France vers 1890, elle se donne pour objet de comprendre le fonctionnement d’une personne en prenant en compte ses modalités propres. Freud a renouvelé notre conception de l’homme. Avec Freud, l’homme cesse d’être maitre chez lui, il se trompe sur lui-même : découverte de l’inconscient. La psycho est devenu une constellation avec de nombreuses ramifications, la psychologie et le psychologue sont partagés entre

Compte rendu sur : La prohibition de l’inceste. Sigmund FREUD L’auteur à choisis de nous parler des habitants primitifs de l’Australie que les ethnographes nous ont décrites comme « étant les plus sauvages, les plus arriérées et les plus misérables ». S’ils sont considérés comme cela, c’est parce qu’ils ont été les seuls à conserver des traits archaïques introuvables ailleurs. De plus, ces primitifs sont considérés comme race à part car ils n’ont aucune parenté physique, ni linguistique avec

foule procure à ses membres un plaisir unique et incomparable. Tout en restant inférieures à l’intelligence individuelle, les foules dépassent tous les extrêmes positifs et négatifs dans le champ de la moralité comme dans le domaine de l’action, au point d’être les seuls acteurs de l’histoire humaine. Les foules étant plus puissantes que toutes les intelligences et toutes les volontés individuelles, l’individu doit s’en protéger en les connaissant. Par ailleurs, cette recrudescence des foules indique

ont pas toujours conscience, les religions dirigent en partie leurs pratiques et représentations. A considérer la société actuelle, toutefois, il est difficile de ne pas constater un affaiblissement de la religion. En effet, un Etat laïc permet une liberté de croyance, qu’on ne songe guère à remettre en cause ; l’athéisme, en tant négation de l’existence de Dieu, est aujourd’hui habituel. S’agit-il d’un état d’exception ou d’une tendance irréversible ? [Annonce et reformulation du sujet :] Peut-on se

américaine et de ses effets sur l’individu. La première partie du travail présentera les théories des penseurs de l’École de Francfort, La société du spectacle de Guy Debord, La société de consommation de Jean Baudrillard et Malaise dans la Civilisation de Freud. La seconde partie montre en quoi le roman dépeint le monde critiqué de Betty Friedan dans La Femme Mystifiée. Finalement, l`adaptation filmique si tardive est une sorte de « récupération » mainstream, transformant une critique violente de la société

FREUD, Une difficulté de la psychanalyse Introduction : un médecin dans la cour des philosophes A priori, il peut sembler étrange d’étudier Freud dans un cours de philosophie. Sigmund Freud (1856-1939) est un médecin, dont l’oeuvre part d’une analyse de l’hystérie et de la névrose, càd de ces maladies psychosomatiques, où l’on peut observer des symptômes physiques, mais où il est impossible de trouver des lésions organiques responsables de ces symptômes. Son but est d’expliquer, de comprendre

Psychologie clinique Thèmes abordés : - L’enfant en nous et l’histoire individuel du sujet -Sexualité dans la clinique -L’inconscient dans la psychopathologie et dans la vie quotidienne -Rêve -Crise et processus de la vie -Subjectivité et assujettissement -Conquête de soi La clinique : Notion héritée de la médecine. La psychologie clinique compte parmi ses ancêtres la médecine occidentale, dont la psychiatrie. Et de la psychiatrie vient la clinique. Grec : « kliné »= divan, lit ; notamment

1) La vastitude du sujet qui ouvre le questionnement sur des couples dialectiques (par exemple : sphère intime et sphère publique, individu et institution, transgressions et limites, faillibilité humaine et loi institutionnelle, responsabilité individuelle et vulnérabilité personnelle), et 2) Le tabou qui règne, encore et toujours, sur le sujet du « sexuel », zone d’ombre au sein des institutions, en l’occurrence pour ce qui nous concerne, à l’hôpital psychiatrique. On en parle pourtant, de la sexualité