Freud Le Malaise Dans La Civilisation Chapitre 2

(oligarchie) La pouvoir qui est attribué au plus grand nombre : la modalité favorable, positivement interprété (politéia : classe moyenne sens de l’intérêt général) ou plus contestable la démocratie(par les pauvres : service public en self service) 2- Anatomie du pouvoir Pouvoir et Religion Connotation inévitablement magique : pouvoir et mythologie. Les croyances précèdent les raisonnements. Le pouvoir politique repose sur des croyances, des actes de foi, des sentiments. Il y a de manières pérenne

pouvons dire que nous avons affaire à une oeuvre fantastique quand sont présentes : l’apparition du surnaturel dans notre monde (autrement dit la thématique du désordre1 ), l’intention de l’auteur de créer chez le lecteur/spectateur un sentiment de malaise ou de peur face à ce "désordre", repérable à des procédés techniques récurrents. Il faut ajouter que la littérature fantastique se place d’emblée sur le plan de la fiction pure. Sont donc exclus tous les ouvrages d’ésotérisme tendant à prouver

rompre avec l’opinion fait-il progresser la vérité ? 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 8 9 9 10 11 12 12 13 15 18 19 19 20 21 23 23 24 25 25 25 27 28 29 30 30 31 32 33 33 36 37 38 38 2 3 TABLE DES MATIÈRES 3.3.2 4 Quels sont les critères qui distinguent une connaissance vraie ? 2 39 41 43 43 45 45 45 47 48 49 50 50 51 La matière et l’esprit 4.1 La matière et l’esprit en tant qu’ordre et réalité . . . . . . . . . . . . 4.1.1 L’opposition de la matière et de l’esprit est-elle

de l'art. 2). L'art comme sublimation de la sensibilité... [Éveiller, révéler, idéaliser]a). L'éveil de la sensibilité. Éveiller• L'art n'est pas, comme l'opinion vulgaire le pense, une activité vaine et futile. Nous l'avons déjà abordé avec les arts du corps. Mais l'art n'est pas davantage une manifestation exclusive, réservé à des initiés, à une élite. Il faut au contraire affirmer que l'art est une activité essentielle qui concerne tout homme. Texte n°2 :

« Le commerce de l’enfant avec la personne qui le soigne, écrit Freud, est pour lui une source continuelle d’excitation sexuelle et de satisfaction partant des zones érogènes, d’autant plus que cette dernière (en général, la mère) fait don à l’enfant de sentiments issus de sa propre vie sexuelle, le caresse, l’embrasse et le berce, et le prend tout à fait clairement comme substitut d’un objet sexuel à part entière. » [1]. Et Freud d’ajouter que la mère serait effrayée de savoir ce qu’elle fait.

collection « Esprit » ISBN 978-2-02-000601-9 (ISBN 2-02-002374-1,1* publication) © ÉDITIONS DU SEUIL, 1 9 5 2 Le Code de la propriété intellectuelle interdit les copies ou reproductions destinées à une utilisation collective. Toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite par quelque procédé que ce soit, sans le consentement de l'auteur ou de ses ayants cause, est illicite et constitue une contrefaçon sanctionnée par les articles L 335-2 et suivants du Code de la propriété

« Le commerce de l’enfant avec la personne qui le soigne, écrit Freud, est pour lui une source continuelle d’excitation sexuelle et de satisfaction partant des zones érogènes, d’autant plus que cette dernière (en général, la mère) fait don à l’enfant de sentiments issus de sa propre vie sexuelle, le caresse, l’embrasse et le berce, et le prend tout à fait clairement comme substitut d’un objet sexuel à part entière. » [1]. Et Freud d’ajouter que la mère serait effrayée de savoir ce qu’elle fait.

Cependant cette partition entre deux groupements de sous disciplines n'aboutit elle pas a une identification parfaitement pure du point de vue épistémologique pour ne reprendre que l'exemple de la psychanalyse , beaucoup d'autres a commencer par Freud considèrent qu'elle relève des sciences de la nature l'ethnologie humaine ne peut être considérée uniquement comme une science de la nature l'aphasiologie toute entière est prise dans la structure symbolique et culturelle référence sans laquelle il

BIBLIOGRAPHIE Pour chaque auteur : - Colonne 1 : Nom (en gras = auteur inscrit au programme de philosophie des classes de terminale), dates - Colonne 2 : OC = Œuvres complètes TC = textes choisis (si possible) Quelques titres (sont d’abord indiquées les œuvres les plus importantes ou les plus connues) - Colonne 3 : éditions de poche (si possible) et autres (voir abréviations sous le tableau) - Colonne 4 : éditions

construction sociale de la confiance, Paris, Ed. Economie Financière, ! Amblard H., Bernoux P., Herreros G., Livian Y.F., (1ère ed. 1996, 3e ed. 2005), Les nouvelle approches sociologiques des organisations, Paris, Le Seuil, Troisième édition augmentée d’un chapitre inédit ! De Coster M., Pichault F., ss la dir de, (1994), Traité de sociologie du travail, De Boeck, P. Bernoux, chap 15, « Systèmes d’autorité et relations de pouvoir au sein d’une organisation », pp337-354 ! Les nouveaux patrons (1974, Editions