Freud Le Progrés Technique

positif, car le passé et la tradition étaient des valeurs à défendre. Puis un retournement s’est opéré dans la deuxième moitié du XIXe, les nouvelles valeurs devenant le progrès, l’avenir, donc le changement. D’où une connotation péjorative au terme de conservatisme. Il devient l’attitude mentale de ceux qui refusent le progrès et le changement social (donc c’est un refus de l’histoire). Les références prônées sont celles des valeurs éternelles, et l’on croit en la pérennisation des institutions

jamais d'enfant. Il a d'abord exercé en tant que pédiatre avant de devenir en plus psychanalyste. Il a été psychanalysé par James STRACHEY (un freudien) puis avec Joan RIVIERE (Kleinienne) pendant 10 ans au total. Winnicott a été influencé par Freud et Mélanie Klein, dont il a été l’élève. Mais il s’en détache progressivement notamment en ce qui concerne les étapes du développement psychoaffectif du jeune enfant. En 1935, il devint membre de la société britannique de psychanalyse, dont il fut

transcender est fantastique. Par ailleurs, la manière dont il traite et aborde la femme à travers toute son œuvre me touche beaucoup. Klimt aborde le thème de la sexualité et de l’érotisme, tabou à l’époque puis mis au grand jour avec le travail de Freud, avec une sensualité qui embellit et libère les femmes qu’il peint ainsi que celles qui regardent ses peintures. On n’est pas dans l’érotisme plat et cru, Klimt, tout comme Egon Schiele d’ailleurs, parvient à transmettre des images qui pourraient être

ET RELIGION DE 1850 A 1939 Représentation : qu’entend-on par culture ? fi des arts fi des traditions fi une langue fi une religion… Une culture n’est pas figée dans le temps : elle évolue en même temps que les populations, les techniques, les idéologies… Or tous ces éléments sont bouleversés à l’âge industriel. D’où la problématique : Comment les transformations sociales de l’âge industriel ont-elles influencé les pratiques culturelles et artistiques de l’époque ? I – De

toujours plus et n’est jamais satisfait (desiderare : rechercher une étoile)  vouloir l’impossible serait la logique même du désir : ne désirer que le possible n’est pas humainement satisfaisant car cela freine le progrès de la connaissance et de la société (=> technique) Ainsi, chez Freud, le désir conduit à la sublimation  il n’est pas possible de satisfaire tous les désirs, pour des questions de morale et de capacité  néanmoins, il est possible de déplacer leur objet en utilisant leur puissance

humilité, son essence. C’est donc la conscience qui permet à l’homme de se penser et fait de lui un être « privilégié » dans la nature. « Privilégié » car il va pouvoir développer des connaissances et des techniques qui lui permettront de compenser sa faiblesse vis-à-vis de la nature (exemple des techniques qui permettent à l’homme de se protéger des événements climatiques, comme des inondations ou encore des tremblements de terre). La conscience permet donc à l’homme d’accéder à son essence, c’est-à-dire

bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville)

domestique » ds laquelle 1femme est enfermée chez elle par sa famille pr ne pas faire honte à sa famille pr avoir tué son mari et manquer de faire de la prison II – Le complexe d’œdipe transforme la conflit des générat° en civilisat° Le psychanalyste Freud → Complexe d’œdipe pouvant apporter rép aux conflits de générat° : Période de rivalité : Entre 3/5ans, petit garçon attirance pr sa mère et la petite fille attirance pr son père Enfants ne supportent pas gestes d’affect° entre époux → rivalité

bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 8 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 11 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 12 1. Platon 12 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville)

bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original : Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville)