Freud Marx Ressemblance

sur l’élaboration, l’articulation et l’évaluation des dispositifs mis en œuvre est nécessaire, voire indispensable afin de construire de la cohérence avec et dans la diversité des personnes et des situations, de traiter les différences et les ressemblances. L’auteure souligne à cet effet « que rien n’est moins anodin que les discussions et décisions qui sont prises dans les conseils de maîtres ». En même temps, elle met en évidence que ces lieux de dialogue, imposés institutionnellement, ne restent

Opuscules sur l’histoire (Idée d’une histoire universelle, Projet de paix perpétuelle)… / Hegel : La Raison dans l’histoire ; Esthétique ; La Phénoménologie de l’esprit… / Marx (et Engels) : Le Manifeste du parti communiste… / Nietzsche : Généalogie de la morale ; Par-delà le bien et le mal ; Crépuscule des idoles, Le Gai Savoir… / Freud : Cinq leçons sur la psychanalyse ; Sur le rêve ; Malaise dans la civilisation… / Alain : Idées ; Éléments de philosophie ; Propos (sur les pouvoirs ; sur le bonheur)…

Opuscules sur l’histoire (Idée d’une histoire universelle, Projet de paix perpétuelle)… / Hegel : La Raison dans l’histoire ; Esthétique ; La Phénoménologie de l’esprit… / Marx (et Engels) : Le Manifeste du parti communiste… / Nietzsche : Généalogie de la morale ; Par-delà le bien et le mal ; Crépuscule des idoles, Le Gai Savoir… / Freud : Cinq leçons sur la psychanalyse ; Sur le rêve ; Malaise dans la civilisation… / Alain : Idées ; Éléments de philosophie ; Propos (sur les pouvoirs ; sur le bonheur)…

fois d’un ordinateur moins g´en´eralis´e (puisqu’on peut simuler le fonctionnement d’un agent et mˆeme d’un syst`eme multiagent sur un ordinateur), et plus ´evolu´e puisqu’il est capable de suivre ses propres objectifs de mani`ere autonome. La ressemblance qui existe entre ordinateur et agent ne doit donc pas ˆetre pouss´ee trop loin, mˆeme si elle s’av`ere f´econde pour celui qui veut comprendre l’organisation d’un agent et ˆetre `a mˆeme de construire un agent `a partir d’une architecture donn´ee

d’étude important de la discipline sociologique qui peut contribuer à circonscrire les frontières de cette science sociale. En sociologie, l’intérêt pour l’action humaine n’est certes pas récent. Des pères fondateurs de cette discipline tels Weber, Marx, Simmel ou encore Tocqueville à des auteurs plus contemporains comme Parsons ou Boudon, cette préoccupation semble continue (Weinberg, 1995; Cohen, 1996; Deroche-Gurcel, 1989). En fait, pour Reed (1989 et 1990), il est possible d’interpréter l’histoire

pas d'analogie entre notre situation et la situation de ces nations. On ajoute que le Coran lui-même recourt à l'analogie: Ceux chargés de porter la Torah mais qui ne l'ont pas portée ressemblent à l'âne qui porte des livres. Quelle détestable ressemblance que celle des gens qui ont démenti les signes de Dieu! Dieu ne dirige pas les gens oppresseurs (62:5). Or, si l'analogie est utilisée par Dieu, on ne peut en priver ses créatures pour connaître ses normes. b) Arguments tirés de la Sunnah Mu'adh

1985 chez Folio Histoire). La France de l’après-1789, où les C Pékin, correspondant lendemains qui chantent ne sont pas au rendez-vous et où tout est encore à construire. Mais aussi celle qui précède la Révolution: Xiong Peiyun voit une « ressemblance dans la psychologie » entre les Chinois d’aujourd’hui et ces Français qui, sous Louis XVI, ont bénéficié de réformes limitées, vivaient dans une société relativement riche et ouverte, plus librement que les générations précédentes – et assez, justement

à l'époque où le microscope n'existait pas, avait été le philosophe Lucrèce, auteur d'un ouvrage intitulé De Natura Rerum, de la nature des choses. Celui-ci nous donne d'ailleurs un excellent exemple de pensée sauvage, analogique. Frappé par la ressemblance entre des écoulements d'eau et de sable il avait eu l'idée assez folle de vouloir vérifier si le principe d'Archimède sévissait dans ce second milieu. Au fond, cela ressemble à une histoire de fous où l'un dirait à l'autre : - Passe-moi ton bac

L’Interaction entre le corps et l’espace dans Ni Fleurs ni couronnes de Souad Bahéchar et Cérémonie de Yasmine Chami-Kettani, Mémoire, Université de Québec à Montréal, décembre 2008. URL : http://www.archipel.uqam.ca/1928/1/M10682.pdf ASSOUN, Paul-Laurent, Freud et la femme, Paris, Editions Payot et Rivages, 1995, « Petite bibliothèque Payot », 240 p. BAHECHAR, Souad, Le Concert des cloches, Casablanca, Editions Le Fennec, 2004, 320 p. BAHECHAR, Souad, Ni Fleurs ni couronnes, Casablanca, Editions Le Fennec

de prendre en compte les rapports hommes-femmes qui est ici analysée en général, au-delà de la seule question, abordée également, de leur réception de la notion de genre. 25 s’adresse aux femmes de Casablanca comporte souvent de fortes ressemblances avec un projet proposé dans le sud du pays. Si les réactions aux projets et les dynamiques qui en découlent peuvent comporter des différences, nous avons cherché à déterminer les schémas généraux qui se dégageaient d'observations menées dans des