Freud Marx Ressemblance

adolescence, il met à profit les périodes de repos forcés de ses crises d'asthme pour étudier la poésie et la littérature, depuis Pablo Neruda en passant par Jack London, Emilio Salgari et Jules Verne, jusqu'à des essais sur la sexualité de Sigmund Freud ou des traités sur la philosophie sociale de Bertrand Russell. Il écrit des poèmes (parfois parodiques) tout au long de sa vie comme cela est courant chez les Latino-américains de son éducation. Il développe également un grand intérêt pour la photographie

comprennent mieux quand on connaît leur histoire. - droit pénal comparé Il se situe a l’intersection du droit comparé et du droit pénal. Il a pour objet d’étude la comparaison des droits pénaux étatiques mis en place, en vue d’en rechercher les ressemblances, ou les divergences. Il y a un intérêt pratique : les pays peuvent s’inspirer de ce que font les étrangers : le sursis de mise a l’épreuve est inspiré du droit anglais… En conclusion : Il apparaît que le droit pénal est d’une grande complexité

à son corps, mais à son être propre. Le désir de l'autre, dès les premiers mois, va vers le m o n d e extérieur pour se l'approprier. O r cette appropriation n'est pas immédiate : elle passe à travers les autres; elle prend pour relais, c o m m e Freud l'a montré, le désir de l'autre le plus proche, c'est-à-dire le père — pour relais et pour adversaire puisque celui-là m ê m e qui indique au désir son objet, qui initie, qui éduque, c'est celui-là qui devra être supprimé. L e complexe d'Œdipe m è

du 20ème siècle. Il y a déjà, en effet, dans les œuvres de Rousseau comme dans celles de Senancour, les premières expressions d’un des aspects les plus importants du romantisme : le sentiment de la nature, exprimé comme une extase fondée sur la ressemblance entre le paysage intérieur (celui de l’âme) et le paysage extérieur. Il y a déjà, aussi, dans René ou dans les Mémoires d’outre-tombe de Chateaubriand, une peinture de ce « mal de vivre » ou de ce « mal du siècle » qui va devenir le thème privilégié

comprennent mieux quand on connaît leur histoire. * le droit pénal comparé se situe à l'intersection du droit comparé et du droit pénal, il a pr objet d'étude la comparaison des droit pénaux étatiques mis en place en vue d'en rechercher les ressemblances ou les divergences. Il a un intérêt théorique évident.Il y a aussi un intérêt pratique car les réformes que l'on préconise peuvent s'inspirer de ce qui se fait à l'étranger . En conclusion, il apparaît que le droit pénal est d'une grande variété

discursives, qui n’étaient pas scandées par les unités habituelles du livre, de l’œuvre et de l’auteur » (p. 76). Foucault nommera plus tard épistémé ces « formations discursives », bien plus vastes que l’œuvre de tel ou tel qui a pu les lancer (Darwin, Marx ou Freud). Pourtant il a continué d’utiliser « naïvement » ou « sauvagement » les noms d’auteur pour désigner ces grands discours, avec un résultat ambigu. Du coup on lui a reproché – grief philologique traditionnel – l’insuffisance des analyses des œuvres

dédicaces d'objets, un calendrier, des contrats commerciaux. Comme facteur de danger pour le gaulois, on peut probablement ajouter la proximité, dans la famille des langues indo-européennes, du groupe celte et du groupe italique : on peut citer des ressemblances de mots (rex latin, rix gaulois, roi »), de morphologie (génitif en i des mots en -o, correspondant au -us latin; forme en b du futur...). Cela a pu faciliter le passage d'une langue à l'autre. De même, aujourd'hui, la proximité entre le vo- 136

Ego-Objet » à une psychologie à trois termes « Ego-Alter-Objet ». Psychologie à laquelle contribuerait largement notre discipline, réalisant en cela Denise Jodelet, Jean Viet, Philippe Besnard La psychologie sociale (1970) 31 une prédiction que Freud, dans sa clairvoyance incisive, formulait dès 1921 : « L'opposition entre la psychologie individuelle et la psychologie sociale ou collective qui peut à première vue paraître très profonde, perd beaucoup de son acuité lorsqu'on l'examine de plus près

per­manente et identique à des situations perçues comme équivalentes. « Supposons, disait ALLPORT, la personnalité d'un « super-patriote ». On découvrira vite que pour lui des situations différentes provoquent la même réponse: un drapeau rouge, un livre de MARX, un discours pacifiste induisent chez lui une sorte de rage. L'équivalence de ces stimuli demande qu'on fasse appel à une disposition qui précisément les rend équivalents à une attitude. » LINTON, développant le thème, voit donc dans l'attitude une

d’esprit de Dieu ». Léonard de Vinci, « Lettres sur l’art ». « De la main du peintre ne doit sortir aucune ligne qui n’ait été formée auparavant dans son esprit ». Nicolas Poussin. « Quelle vanité que la peinture qui attire l’admiration par la ressemblance des choses, dont on n’admire point les originaux ». Blaise Pascal, « Pensées sur la religion ». « En ouvrages de goût, en musique, en poésie, en peinture, c’est le goût qui tient lieu de montre ; et celui qui n’en juge que par des règles en juge