Friedrich Hegel

SIÈCLE 6.1 Hegel Georg Wilhelm Friedrich Hegel Le philosophe allemand Georg Wilhelm Friedrich Hegel s'est notamment attaché, au fil d'une œuvre inaugurée par la Phénoménologie de l'esprit (1806), à construire un système de pensée tout entier tourné vers la quête du Savoir Absolu, soit une vérité totale et unifiée par-delà ses contraires et ses opposés, une vérité influencée par l'Idée platonicienne et la mystique chrétienne. PAR/NYC, Inc. Au xixe siècle, G.W.F. Hegel, contre la pensée

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher G. W. F. Hegel Philosophe allemand Époque Moderne Portrait de Hegel par Schlesinger (1831) -------------------------------------------------------------------------------- Naissance 27 août 1770 (Stuttgart) Décès 14 novembre 1831 (Berlin) École/tradition Idéalisme allemand Principaux intérêts Métaphysique, Science, Histoire, Esthétique, Politique Idées remarquables Art, Dialectique, Idéalisme

nous en avons vite assez ; dès que nous découvrons que l’homme en est l’auteur, le chant nous paraît fastidieux ; à ce moment nous n’y voyons qu’un artifice, nous ne le tenons ni pour une œuvre d’art, ni pour une libre production de la nature. Friedrich Hegel, Introduction à l’esthétique D’après l’opinion courante, la beauté créée par l’art serait même bien au-dessous du beau naturel, et le plus grand mérite de l’art consisterait à se rapprocher, dans ses créations, du beau naturel. S’il en était

d’intervenir dans ce devenir historique ? Selon Georg Wilhelm Friedrich Hegel (philosophe allemand du début XXème siècle), dans son œuvre la raison dans l’histoire, « Le monde de la volonté n’est pas livré au hasard ». Au contraire, « une fin ultime domine tous les événements de la vie des peuples ». Cela signifie que « la raison domine le monde et que par conséquent l’histoire universelle s’est elle aussi déroulé rationnellement ». Pour Hegel, il ne s’agit pas de  « la raison d’un sujet particulier,

Philosophie Hegel Introduction à l’Esthétique Introduction : L’Esthétique (nommée parfois Philosophie de l’Art) est la science du sensible, opposé à ce qui relève de l’intellectuel, la Métaphysique. Elle a pour objet les sens, le Beau, les émotions, ainsi que l’Art sous toutes ses formes. Dans l’extrait étudié de l’Introduction à l’Esthétique, Georg Wilhelm Friedrich Hegel traite des changements qui se sont produits dans l’Art, dans les rapports que nous avons avec et de nos nouvelles

Stuttgart 1770-1787 Georg Wilhelm Friedrich Hegel naît à Stuttgart le 27 août 1770 dans une famille protestante. Son père Georg Ludwig Hegel (1733-1799) est fonctionnaire à la Cour des comptes du duc de Wurtemberg. Sa mère Maria Magdelena Fromm (1741-1783) est issue d'une famille cultivée de juristes et participe à la première formation intellectuelle de son fils avant de mourir prématurément. Sa sœur Christiane enseignera plus tard le français à Stuttgart et sera internée dans un asile psychiatrique

12.Le désir anthropogène ne porte pas sur un objet réel, positif,mais sur un autre désir. Alexandre Kojève 1902-1968,introduction à la lecture de Hegel,1933. 13.L'art n'est pas la représentation d'une belle chose,mais la belle représentation d'une chose. Georg Wilhelm Friedrich (GWF) Hegel,Esthétique 1831 14.L'oeuvre d' art nous fait savoir ce qu'est en vérité la paire de souliers. Martin Heidegger 1889-1976 Chemins qui ne mènent nulle part 1931 15.La toile de Van Gogh est l'ouverture

CE TEXTE, Georg Wilhelm Friedrich Hegel nous donne une critique de l'art en tant qu'imitation de la nature. Il commence par nous expliquer que cette imitation est un but essentiel de l'art, puis, que l'art doit reproduire parfaitement la nature, et que enfin, cette action est orgueilleuse, superflue, et ne produit que des caricatures. Nous verrons que Hegel ne critiquera finalement qu'un mouvement artistique, et qu'il en existe d'autres non abordés dans sa critique. Hegel démarre donc par nous indiquer

Texte du philosophe allemand Georg Wilhelm Friedrich Hegel , extrait de Leçons sur la philosophie de l’histoire (chapitre 1, p. 42 de l’édition NRF, collection « Idées », trad. Gibelin) : « En ce qui concerne d’abord cette galerie d’opinions que présenterait l’histoire de la philosophie – sur Dieu, sur l’essence des objets de la nature et de l’esprit – ce serait, si elle ne faisait que cela, une science très superflue et très ennuyeuse, alors même qu’on invoquerait la multiple utilité à retirer

il est cet être qui peut s'élever au-delà de sa condition naturel. En ce sens, HEGEL, (Georg Wilhelm Friedrich 1770-1831) philosophe allemand admirateur de Kant et de Rousseau auteur de l’œuvre phénoménologie de l’esprit en 1907 pour faire comprendre l’originalité de sa pensée au monde. Ainsi, l’auteur répond en deux parties répond à la question comment l’esprit arrive t-il a dominé et surpasser la nature ? HEGEL affirme d’abord les deux thèses principales sous forme de « deux monde séparés »