Friedrich II.

et en plus encore par les historiens de l’art de mettre à jour les différentes manières d’exécuter une oeuvre. Mais l’artiste n’est-il pas plus qu’un technicien et un imitateur. Ce qui fait l’art n’est ce pas justement la création originale? II-L’artiste est un être libre qui ne cherche pas à plaire mais bien à rompre avec la tradition 1-L’art est avant tout une création originale La partie qui fait que l’art est une création unique nécessite un certain affranchissement par rapport

PHILOSOPHIE Problématique : Dans quelle mesure l'Homme peut-il s'approprier la Nature ? Depuis toujours, l'Homme s'est formé une vision de la Nature qui a évolué au cours du temps. Le terme Nature est issu du latin « Natura » qui signifie « ce qui existe depuis la naissance » ; il évoque donc ce qui est dans son état natif, à savoir ce qui n'a pas été modifié depuis sa naissance. Celle-ci comprend un ensemble formé par la faune, la flore et le monde minéral. Parmi les êtres vivants, on

Tout d’abord il va étudie philologie. La philologie c’est l’Étude d'une langue, d'une civilisation par l'analyse de ses textes. Par après il va l’enseigner à l’Université de bale en suisse dès son jeune âge de 24 ans. Nietzsche va par la suite exprimer ses idées dans des ouvrages tels que le Gai savoir en 1883-1887, ou encore l'Antéchrist en 1896. Ensuit il va sombrer dans une démence. Il va ainsi mener une vie essentiellement solitaire, malade et atteint de la folie. Cette folie va lui faire faire

anarchistes, inspirés par Proudhon, se proposent d’abolir l’Etat qui opprime les ouvriers et, d’éliminer de la société tout pouvoir établissant une contrainte sur l’individu. Texte 5 page 45. Le philosophe allemand Karl Marx (1818 – 1883) et son ami Friedrich Engels sont les principaux fondateurs du socialisme. En 1848, ils publient le Manifeste du parti communiste. Textes 4 page 44. Ils expliquent que la production industrielle du XIXème siècle repose sur l’exploitation de la classe des prolétaires

autre homme tenant le même discours mais sortant vainqueur de son combat serait qualifié de héros ! Il n'y a malheureusement pas de place pour ces fous dans les livres d'histoire. Oui, bon nombre d'avant gardiste tel que Giordano Bruno ou encore Friedrich Nietzsche ont laissé une trace dans l'histoire, oui grâce à eux notre société aujourd'hui est peut être plus « morale » mais combien d'autres libres penseurs comme eux ont été sacrifié pour avoir été trop bavard et ce en vain ? Ceux là sont vite

devoir aller à la brasserie  brasserie de Munich : tentative de putsch en 1923. Bérenger reste passifs aux adressions de gens et essaie même de se réconcilier avec lui. Il reste un homme gentil qui note gentiment les défauts de gens (l 8-39). II But de cet entrelacement A. Susciter le comique Les deux conversations perdent tout sérieux du fait des rapprochements ; notamment quand les répliques commencent par un connecteur logique qui ne sert en fait à rien à par donner un sens absurde

troduction :La notion de liberté signifie spontanément l'absence de contraintes, l'expression de nos désirs personnels sans rencontrer d'obstacles extérieurs et d'interdits normatifs faisant peser une menace en cas de transgression; ainsi le devoir, en tant qu'il oblige et interdit de faire telle ou tel acte, à l'encontre de nos désir, semble incompatible avec l'idée même de liberté. Cependant celui qui refuserait toute obligation serait condamné à suivre aveuglément sesdésirs qui le dominerait jusqu'à

VideL homme observe Nietzsche, dit "je me souviens", ci qui l'oppose a l'animal qui "oublie aussitôt". Cette affirmation peut tout de même surprendre car un chien ne reconnaît il pas son maître, après une longue séparation? Ou un quelconque animal ne reconnaît il pas son habitat après une longue absence? Il faut donc accordée à l'animal une mémoire car sans celle ci, il serait perdu dans un monde qui Lui serait toujours nouveau etrange. Cette mémoire constitue une mémoire élémentaire et spontané

guerre civile… Le texte clé est celui de Nietzche sur ce sujet. Pour le plan, j’aurais dit par exemple: I L’oubli est nécessaire Il peut être à la fois bon et mauvais (ou ni bon ni mauvais) selon les différentes modalités de l’oubli… II L’oubli peut être un bienfait -Le bon oubli individuel par opposition à la rumination mélancolique -Le bon oubli collectif par opposition à l’exploitation nationaliste des sentiments revanchards et des passions identitaires Voici le texte :

Dans son texte, Nietzsche s’attarde sur le thème de la conscience et ses conséquences sur le langage de l’être humain, il faut savoir que la conscience est la capacité de savoir ce qui se passe en nous et hors de nous. C’est ainsi qu’il se demande « Pourquoi donc la conscience est-elle superflue ? ». Cette interrogation de l’auteur laisse d’abord transparaitre que celui-ci relativise alors l’utilité de la conscience chez l’homme mais aussi qu’il remet en question toutes les théories sur la conscience