Friedrich Wilhelm Bessel

Je pense que Nietzsche a tort de penser que Dieu et la religion sont des dangers. D’une part, la religion et la foi  aide souvent les hommes à passer au travers les obstacles de la vie puisque l’homme trouve le réconfort  par le moyen de  l’espérance d’une vie meilleur. D’autre part, la majorité de nos valeurs morales et notre notion de bien et du mal sont liées à la religion. Néanmoins sans ces règles morales l’homme  ne penserait qu’à lui et  ses intérêts sans  se soucier de son prochain ce qui 

Fénelon attendait du "bon historien" qu’il ne fût "d’aucun temps ni d’aucun pays". Exigence aujourd’hui reconnue comme illusoire : c’est au contraire à partir de son temps et de son pays que l’historien travaille, et son objectivite ?consiste beaucoup plus à exposer ses principes de recherche et d’interprétation qu’à se prétendre "neutre". C’est pourquoi le récit historique n’est jamais acheve ?: le passé peut être redécouvert, "relu" en fonction de principes différents. Parallèlement aux récits

Questions du texte D’Emmanuel Kant I) A – En se basant sur le texte de Kant, entre l’Homme et l’Animal nous remarquons des plusieurs différences, c’est-à-dire que l’Homme selon Kant est sans instinct et il a besoin de sa raison et besoin d’aide pour se soigner, toujours être soutenue. L’Animal lui détient un instinct qui lui permet de répondre à ses besoins par lui-même et il a une raison non nécessaire contraire à l’Homme. B – L’Homme et L’Animal ce différencie clairement, car L’Animal

INTRO Dans ce court passage extrait de L'esthetique, Hegel evoque le theme de la conscience de soi , à travers les rapports pratiques et théoriques. On peut se demander de quelle maniére l'homme assimile cette conscience de soi, puisqu'Hegel montre ici que l'homme et les choses de la nature sont differentes de part la conscience que l'homme a de lui meme . L'auteur affirme donc que l'homme et les choses de la nature se différencie par la conscience de l'homme : sa capacité à se reconnaître dans

de Thèbes. - Le personnage d’Antigone vu par des écrivains : Dans les EU d’Amérique, Henry David Thoreau, penseur et écrivain, penche du côté d’Antigone et réclame le juste droit à la Désobéissance civile (titre de son ouvrage). Georg Friedrich Hegel a longuement disserté sur Antigone la décrit comme étant : « la plus noble figure qui soit apparu sur Terre » Jacques Lacan, au contraire, définit « la gosse » Antigone (c’est ainsi que l’appelle Lacan) comme l’incarnation du pur désir.

Monsieur Bouchard, j’ai lue votre lettre et je crois, en effet, que la vie est difficile. Examinons d’abord la cause principale; l’éducation. Peut-être que c’est ridicule, mais l’éducation est la clé d’une agréable vie. Pourquoi? Simplement parce que, avec la modernité, il faut être éduqué pour avoir une certaine valeur dans la société et pour comprendre le monde dans lequel nous vivons, car il est devenu plus complexe que jamais. Augmenter ses connaissances facilite les relations qu’on a avec

La conscience comme condition de la liberté. 1) Qu’est-ce que la conscience ? Conscience : cum (accompagné) + scientia (savoir) Deux niveaux : conscience immédiate ou spontanée : simple présence de l’homme à lui même (instinct conscient) conscience réfléchie élaborée : faire un retour sur ses sentiments, ses actes et les juger => prévoir la portée de ses actes La conscience fait de l’homme un sujet à part entière, capable de penser le monde qui l’entoure. Elle est liée aux jugements d’une

Pour résoudre la première de ces questions, nous définirons d'abord ce qu'est « exister comme subjectivité », puis nous établirons ce que signifie «  la présence bienveillante de l'autre ». Exister comme subjectivité c'est vivre avec l'homme, se définir à partir de l'autre. En effet, que serait l'homme si il ne vivait pas avec l'autre ? Comment peut-il se construire  si il n'a pas de modèles, d'exemples? Comment choisir ce que l'on veut être si l'o ne connaît pas les différentes possibilités

JEAN-PAUL SARTRE Né en juin 1905 à Paris et mort en avril 1980 à Paris -> XXème siècle Sera professeur de philosophie à Havre et Neuilly Il a une grande œuvre philosophique et littéraire, c’est l’existentialisme qui prévaut et la liberté. Il a pratiqué différents modes d'écriture : fiction, philosophie, théâtre, biographie, autobiographie, essais en tous genres Pendant la 2 guerre mondiale, il rédige son premier essai qui deviendra son œuvre philosophique majeure, "L'Être et le Néant". Influencé

I La nécessité de la solitude pour être soi-même 1) La société, c'est le nivellement La "Dictature du On" chez Heidegger Schopenhauer montre que l'authenticité passe par la solitude 2) L'être et le paraître Autrui ne voit pas ma conscience mais l'apparence extérieure de moi. Je peux donc être conduit à paraître, à jouer un rôle, un personnage comme le montre l'exemple du garçon de café chez Sartre qui joue à être ce garçon de café parce que c'est ce que les autres attendent de lui. Si