Front islamique du salut

intellectuelles et des modes de démonstration – Averroès a composé un ouvrage intitulé Découverte des méthodes démonstratives concernant les dogmes religieux (585/1189). Il y traite de plusieurs points fondamentaux de la foi islamique (l’existence de Dieu, son unicité, ses attributs, ses actions...) en substituant aux formulations et aux arguments des écoles théologiques, qu’il critique en détail, un exposé qui, fondé sur le seul texte coranique, doit convenir à la fois aux simples

associations culturelles servant de paravent à des activités politiques. 15 Durant l’été 1927, un groupe d’anciens étudiants de Salé forma une sorte d’association d’anciens élèves. Début 1928, l’association s’était transformée en " Club littéraire islamique "….il donna aussi une représentation théâtrale. Le théâtre moderne avait repris vie au Maroc en 1923 lorsqu’un groupe professionnel mixte égyptien et tunisien, rejoint par plusieurs amateurs marocains avait fait des tournées dans les principales

dénonce et projette de la transformer. Son dessin se précise par/dans la fiction qui permet de redonner vie aux femmes, les faire sortir du silence dans lequel on les a contraintes de rester des siècles durant. Lorsque Assia Djebar attaque sur tous les fronts les historiens qui ont voué les femmes au mutisme, elle croise ainsi les discours féminins à ceux des hommes pour nous faire découvrir un récit dans lequel le rapport entre l’Histoire, la langue et la littérature dépasse le cadre du roman traditionnel

GIA font irruption et le kidnappent. La nouvelle fait l'effet d'une bombe. Il est séquestré pendant 15 jours dans les maquis. Il vit chaque jour dans l'angoisse et la peur de l'exécution. Il est alors jugé par les terroristes dans leur "tribunal islamique" et la sentence tombe: la condamnation à mort. Dans son livre, Matoub raconte: « J'avais été jugé, condamné à mort. Les jours qui avaient suivi mon procès, on continuait de me reprocher mes chansons et mon engagement, on me traitait de mécréant,

conditionnement culturel est celui de la déclaration de la Sacrée Congrégation pour la doctrine de la foi (1980): | |«Cependant, on devra bien distinguer du suicide le sacrifice par lequel, pour une cause supérieure — comme la gloire de Dieu, le salut des âmes| |ou le service des frères —, on offre ou l’on met en péril sa propre vie.» Une définition du suicide ne devrait être ni trop étroite, qui | |exclurait par exemple des suicides accomplis au nom de valeurs supérieures (le suicide altruiste

plein, et où apparaissent des divergences religieuses |Jérémie: la fin du royaume | |qui ont persisté jusqu’à nos jours. |du Sud | |VIIe siècle: La menace islamique. C’est au tour de l’Orient de connaître l’épreuve des invasions. Perses, |Jésus: L’homme par qui tout| |Avars, Slaves et Arabes déferlent sur l’Empire, qui ressortira amoindri de ces événements. Amoindri, mais |est arrivé. |

et scientifique animé par des intellectuels qui cherchent à concilier modernité et fidélité à un passé réinventé. Référence à l’arabe classique littéraire, référence à l’Islam associé au califat (souverain politique et religieux d’un monde arabo-islamique : califat des Omeyades (661-750), des Abbassides (750-1258)). Pendant l’entre 2 guerre beaucoup de soldats arabes qui avaient combattus aux côtés de l’Entente avaient vu leurs espoir déçus : pas d’indépendance et les inégalités perdurent, l’arbitraire

d’elle-même et s’en trouve fort affaiblie, laissant ainsi l’initiative à l’URSS et au bloc communiste … c) la prise d’otages du personnel de l’ambassade américaine à Téhéran  Le 4 Novembre 1979, dans le cadre de la révolution islamique dirigée par Khomeiny, les « étudiants islamiques » prennent en otage les membres de l’ambassade des USA à Téhéran : c’est un véritable camouflet pour les Etats Unis  En 1980, un raid destiné à libérer les otages échoue lamentablement : c’est un nouveau coup porté à l’image

Troisième Internationale, des rencontres entre migrants africains et mouvements communistes, du congrès anti-impérialiste en 1927, du mouvement de la « négritude », des changements de ligne avec abandon de la lutte anti-colonialiste par le PCF à partir du Front populaire… Au sortir de la seconde guerre mondiale, la décolonisation, comme horizon palpable, devient pensable, le mythe de l’invincibilité de l’« homme blanc » est érodé, le Droit international prend une plus grande place, le système colonial

reprend le message de justice et de liberté de la gauche en l’appuyant sur le Coran afin de mettre en place une révolution islamique => le Shâh doit quitter le pays en janvier 1979, et Khomeiny prend le pouvoir d’une république islamique qui se place contre l’URSS aussi bien que les US, ils souhaitent en effet une révolution chiite mondiale : naissance de géants islamique dans le monde. Dans le cadre de ces évènements, on a la prise d’otage en 1979 du personnel de l’ambassade américaine de Téhéran afin