Front islamique du salut

inhumain. (...) Au final, le royaume ne sera plus capable d’empêcher ses citoyens de participer à la protestation mondiale contre Israël. » Revenons maintenant au Hamas et rappelons quelques éléments de son histoire. Le Mouvement de la résistance islamique (dont l’acronyme en arabe donne « Hamas », qui signifie « zèle ») a été créé par la Société des Frères musulmans en décembre 1987, au lendemain du déclenchement de la première Intifada. Le Hamas se développe d’abord à Gaza, qui restera le principal

urbain autour de la Méditerranée : en 1500, sur les 14 villes européennes les + peuplées, 8 sont italiennes, 1 espagnole en 1600 : 6 italiennes et 5 espagnoles 2. Ce modèle n’est pas unique : avec le monde islamique apparaissent d’autres types de développement urbain : le « moment islamique » (VI è au XVIIIè siècle) voit naître ou renaître des villes souvent sans plan préconçu (donc sans valeur sacrale de l’urbanisme), à partir d’un camp (jusqu’au IX è siècle), comme dans le cas du Caire, puis du

Les ventes d'armes américaines et Israël 65 Avantages d'un assouplissement de l'embargo irakien 68 De l'invasion du KOWEIT 69 Soutiens américains aux Islamistes 70 Soutiens saoudiens aux Islamistes 71 Le réveil islamique et les Etats-Unis 73 La stratégie pro-islamique américaine en Asie 74 Bilan de la guerre du Golfe 77 AVANT PROPOS S ur les rives méridionales de la mer Méditerranée et autour du golfe arabo-persique s'étendent vingt-deux Etats qui constituent l'ensemble géostratégique

Sphynx, Alexandrie Égypte. * Tunisie : sites et monuments : - la Grande Mosquée de Kairouan également appelée Mosquée Oqba Ibn Nafi reste encore aujourd'hui l'emblème de Kairouan et constitue le plus ancien et le plus prestigieux monument islamique de Tunisie et du Maghreb ainsi qu'un véritable joyau architectural qui orne la ville de Kairouan elle-même étant considérée comme la quatrième ville sainte de l'islam[76] ; - Carthage, Sidi Bou Said, la médina (avec la mosquée El Zitouna) située

1 Dr Monquedh Assaqqâr Découvrez l'Islam Traduction à la langue française : Abdelghani HASSAÏNE 2 Introduction Louange à Dieu! Que Sa Paix et Son Salut soient sur tous Ses messagers. Toutes les religions célestes, révélées à tous les prophètes et tous les messagers divins, sont semblables. Dieu a envoyé aux hommes Ses apôtres et leur a confié le Livre, l'essence de leurs missions est, également, la même. Ils ont, tous, appelé leurs contemporains – et, à travers eux, les générations

" sans la Tariqa Tijania, en Afrique du Nord, le colonialisme français aurait déchiqueté les dogmes de l'Islam dans ces pays ; de même que les Ordres Idrissi à Tripoli et Khatmia au Soudan ; la protection de ces confréries par les gouvernements islamiques s'avère comme sauvegarde du credo de la masse musulmane menacée par les intrigues du colonialisme et les missions chrétiennes ". L'adepte Tijani africain reçoit, certes, de son moqaddem, un chapelet, symbole d'une double lutte, contre, d'une part

une évolution vers une forme de « démocratie islamique » (comme il y a en Europe une démocratie chrétienne) mais ce scénario optimiste suppose d'abord un Etat stable et une croissance économique comme en Turquie, ce qui est loin d’être acquis dans les Etats arabes en dehors des pétro-monarchies du Golfe qui de leur côté s’appuient sur la rente pétrolière mais ne donnent aucun signe d’évolution vers la démocratie. Le scénario de la "démocratie islamique" de type turque repose également sur un pari

1 Dr Monquedh Assaqqâr Découvrez l'Islam Traduction à la langue française : Abdelghani HASSAÏNE 2 Introduction Louange à Dieu! Que Sa Paix et Son Salut soient sur tous Ses messagers. Toutes les religions célestes, révélées à tous les prophètes et tous les messagers divins, sont semblables. Dieu a envoyé aux hommes Ses apôtres et leur a confié le Livre, l'essence de leurs missions est, également, la même. Ils ont, tous, appelé leurs contemporains – et, à travers eux, les générations

signale-t-elle une radicalisation des formes de protestation des musulmans du Nord Nigeria ? À l’analyse, il s’avère en l’occurrence que le mouvement Boko Haram est un révélateur du politique : non parce qu’il est porteur d’un projet de société islamique, mais parce qu’il catalyse les angoisses d’une nation inachevée et dévoile les intrigues d’un pouvoir mal légitimé. Si l’on veut bien admettre que la radicalisation de l’Islam ne se limite pas à des attentats terroristes, il est en revanche difficile

l’identité d’un espace à partir de certaines structures et certains traits qui en fonderaient l’originalité et le caractère exceptionnel. Deux ouvrages pionniers : Géographie et religions de Pierre Deffontaines (paru en 1948 au PUF) et Le Monde islamique : essai de géographie religieuse de Xavier de Planhol (paru en 1957 au PUF). Les deux ouvrages sont particulièrement intéressants, non seulement parce qu’ils constituent des tentatives originales de traiter de la religion d’une manière géographique