Frontiere Réel Irréel En Poésie

Le poème fixé dans la Grèce préclassique du VIè (sous Pisistrate) et au siècle de Périclès Vè > Athènes puis Alexandrie III et IIè > commerce grec puis romain qui de poème récité devient texte littéraire, voire scolaire. L’Odyssée un modèle de poésie, de sagesse et d’éducation dans l’Antiquité grecque puis romaine : - les philosophes - les éducateurs > cf Les aventures de Télémaque, de Fénelon destiné au duc de Bourgogne (petit-fils de Louis XIV), un voyage d’aventures à visée éducative (politique 

Jamais culture n’a, comme la nôtre, autant fait l’éloge de l’imagination. La publicité, les medias, non seulement font constamment appel à l’imagination, mais font aussi miroiter en permanence la figure de l’ailleurs imaginaire contre le réel. Partir dans l’ailleurs de l’imaginaire, c’est la seule manière pour l’homme postmoderne de se sentir libre. C’est se donner librement un autre monde que celui de la réalité. Et nous avons tous les moyens techniques pour y parvenir. Gloire à l’imagination

son inadaptation, mais elle ose se rebeller contre l’anormalité, elle est sereine et hardie. De l’autre coté du miroir = 1er récit de rêve, une histoire fantastique dont l’atmosphère est intensément comique. Confond l’imaginaire (onirisme)  et le réel (logique). Faits psychologiques sont traités comme des faits objectifs, tout est considéré comme admis capable de saisir le ridicule des adultes et la prison des conventions.   Raymond Roussel Écriture imaginaire, notamment basée sur l’homophonie

dialogues véritables sont absents, ce qui souligne l'insignifiance de la parole ; pourtant, une attention minutieuse est portée à la bande sonore, qui amène en partie le caractère comique des films. Enfin, le son véhicule entièrement le sens et la poésie du cinéma de Tati. Dans aucun autre film parlant, la vacuité de la parole n'est aussi forte. Les dialogues ne sont jamais placés en situation dramatique, ils n'apportent rien à l'histoire, qui passe par dessus tout par les images. Les seules

également redoutable, car il est dangereux de situer son œuvre hors de tout contexte réel. Ce serait d'ailleurs ignorer l'aspiration du surréalisme qui est, entre autre de rechercher, et de mettre en valeur la surréalité du réel. Nous allons voir comment Gracq part du réel, grâce à son sens de l'observation, grâce à son goût pour l'étrange. Le franchissement de la frontière que nous avons constaté entre le réel et l'extraordinaire dans le domaine du style, n'est qu'un reflet du franchissement entre

Dans Observations et autres notes anciennes (pages 40-41), Philippe Jaccottet écrit : « […] la poésie n’est-elle pas un acheminement toujours recommencé vers l’intérieur de soi ? » Dans quelle mesure, selon vous, les recueils au programme répondent-ils à cette définition de la poésie ? Ce sont des recueils marqués par une expérience intime de la mort et de la dépossession que Philippe Jaccottet nous donne à lire avec «Leçons», «Chants d’en bas» et «A la lumière d’hiver». Ils sont façonnés par

littérature classique. Il propose de jouer sur les contrastes, sur l’opposition du beau et du laid, du sublime et du grotesque. Il préconise la liberté et le naturel en art. Le romantisme s’exerce autant dans les romans qu’au théâtre, ainsi que dans la poésie. Mais encore, ce mouvement se base sur le rejet du rationalisme, s’affranchissant de l’étroite réalité et du froid bon sens. On y préfère l’atmosphère propice aux rêves que l’on trouve dans les romans, on aspire plus à l’idéal, aux sentiments, à

DE POESIE INTRODUCTION : CE QUE N’EST PAS LA POESIE 1) N’est pas forcément POESIE ce qui est en vers. Ne pas confondre poésie et … versification. Ex. : "Le carré de l'hypoténuse / Si je ne m'abuse / Est égal à la somme des carrés / Des deux autres côtés". 2 ) N’est pas forcément POESIE tout ce qui est expression plus ou moins mélancolique d’une sentimentalité plus ou moins vague : petites fleurs, amours malheureuses ou heureuses … I. A LA RECHERCHE D'UNE DEFINITION DE LA POESIE

de déconstruction n’aboutit pleinement que dans la deuxième partie du XIXe siècle, en particulier dans la poésie de Rimbaud. Entre révolution romantique et modernité poétique, elle se situe à un moment charnière de l’évolution et de la conception des genres. Ainsi, dans Une saison en Enfer, le jeune poète brouille les frontières entre deux genres a priori opposés : la poésie lyrique et la poésie épique. Remettant en cause l’évidence d’un « je lyrique » romantique, fondé sur la subjectivité et l’introspection

Objet d’étude : la poésie Corpus de 4 textes : Baudelaire, les Fleurs du mal, « Spleen et Idéal », IV, « Correspondances » (1857) Baudelaire, Petits poëmes en prose, (« le spleen de Paris »), I, « l’étranger » (1868) Rimbaud, Poésies,  « voyelles », 1872 Rimbaud, Une saison en enfer, 1873, « délires » II « alchimie du verbe » Annexes : Extrait de la lettre du « voyant »  de Rimbaud à son instituteur Paul Démeny (1872) Extrait de la préface de Paul Valéry à Charmes, son recueil poétique