Frontière

Les séries télé 1. Brève histoire des séries françaises La particularité de la télévision française est d’avoir été exclusivement publique jusqu’au milieu des années 1980. Jusqu’en 1963, les Français n’ont disposé que d’une seule chaîne de télévision. En 1954, on ne compte que 60 000 postes en France, contre 23 millions aux Etats-Unis. La télévision ne devient un média de masse que dans les années 1960. Contrairement à ce qui s’est passé aux Etats-Unis, la production de fictions télévisées

Résumé «À Calais, chez les radicaux sans frontières» L'article «À Calais, chez les radicaux sans frontières», écrit par Denis Demonpion et Elsa Vigoureux et publié le 28 août 2014, traite de « No Border », une organisation d’activistes qui affirme qu’elle s’engage pour les migrants et trouve qu’ils devraient avoir le droit d’habiter où ils le souhaitent. Cet article est divisé en trois domaines thématiques dont le premier aborde l’histoire et des faits sur No Border. Selon les auteurs, le groupe

Analyse d’une série TV : Le cas « Californication » Californication est une série télévisée américaine réalisée par Tom Kapinos. Elle est composée de 36 épisodes divisés en trois saisons. Diffusée depuis mars 2008 sur M6, elle met en scène Hank Moody (incarné par David Duchovny, connu pour son rôle dans The X-files), un écrivain romancier en panne d’inspiration, divorcé et père d’une adolescente rebelle. Il noie son désespoir dans l’alcool, les drogues et les histoires sans lendemain. Son franc

"En France, les frontières sociales et raciales sont à l’oeuvre" . L’autre en tant qu’autre n’existe qu’à partir du moment où il est défini à partir d’un soi. A un moment donné de l’histoire, l’autre peut être le juif ou le musulman, le Noir ou le Rom, le Tutsi ou le Ouighour. Bien sûr, il existe des différences de religion, de couleur, de culture, mais elles ne deviennent une altérité qu’à partir du moment où il s’agit d’affirmer une identité souvent pour des raisons purement stratégiques, par

La nation se caractérise par les frontières qui la différencie de ses voisins. À l'heure de la mondialisation, on est en droit de s'interroger sur la nation au sens strict. N'est-il pas obsolète de parler de frontière et a fortiori de nation? Partie 1: de la nation. Le " libre échange " a sans doute contribué a créer quelques unes des conditions nécessaires (mais non suffisantes) d’une véritable libération humaine. Mais lui-même ne libère pas l’individu parce qu’il suppose structurellement

Gauvain à la frontière entre conscience et inconscience Alors qu’il vient de combattre le neveu de Greorreas, Gauvain s’aperçoit de la disparition de la demoiselle au miroir qui le suivait jusque là. Cette séparation le pousse à une nouvelle rencontre, le nautonier, qui incarne l’étape transitoire qu’effectuera notre héros de la vie à la mort. Il franchira ainsi la rive et se retrouvera dans le château enchanté, c’est là qu’intervient l’intérêt du passage, car si Gauvain traverse la rive, le

Frontière entre le l’Amérique et le Mexique  Introduction : La frontière entre les États-Unis et le Mexique est une séparation entre une grande puissance mondiale et un pays qui ne connait pas encore un développement économique important .Elle est longue de plus de 3 200 kilomètres, et va de l'océan Atlantique à l'océan Pacifique. La tortilla border traverse essentiellement des régions arides et relativement peu peuplées. L'écart de développement économique ainsi que l'ALENA (accord de libre-échange

l'histoire, les frontières nationales délimitent le territoire à l'intérieur duquel un État exerce son autorité. Elles permettent également à celui-ci de contrôler tout ce qui y rentre comme tout ce qui en sort. Dans le monde d'aujourd'hui, on peut se demander si ces frontières sont encore une réalité. Il apparaît pourtant, qu'à l'heure de la mondialisation, la place et les rôles des frontières nationales, comme ceux des États, existent toujours. Après avoir montré que ces frontières voient leur

incommensurables. La mondialisation actuelle est le fruit de ces changements. Cependant, elle n’affecte pas la nécessaire existence des entités nationales et encore moins de la réalité de leurs contours géographiques Après avoir abordé l’abolition des frontières dans l’inévitable globalisation des échanges, je préciserai l'indispensable réalité physique des nations dans ce nouvel ordre mondial. L’homme s’est toujours affranchi des limites territoriales pour assurer ses échanges. Toutefois, depuis la

Lorsque l'on pense «frontière», on se réfère à l'idée d'une «barrière», une ligne imaginaire infranchissable qui fait que deux choses bien distinctes sont séparées l'une de l'autre, comme le seraient deux territoires géographiquement. Cette notion est parfois associée à des différences de culture, faisant office d'interdiction. Dans l'Amant, 1992, par exemple, les deux tourtereaux sont confrontés à l'impossibilité légale d'être ensemble à cause de leur nationalité: un chinois et une adolescente