Frédéric Strauss

Schönbrunn, ancienne résidence impériale d’été de la famille des Habsbourg. Sissi impératrice La valse a inspirée de nombreux compositeurs dits “classiques” T chaïkovsky, Maurice RAVEL, etc. mais le plus connu est certainement Johann STRAUSS avec ses célèbres valses de Vienne comme le “beau danube bleu” T ous les ans il est de tradition à VIENNE de faire danser des jeunes couples en costumes du XIXe siècle. sur des valses composées pour orchestre symphonique (musique savante)

sournoises bien qu’obéissantes encore. Sur le haut du pavé qu’elles tenaient, pas un être humain qui marchât. Cheikh Hamidou Kane- L’aventure ambiguë- 1961 Collection 10/18 "Domaine étranger" Bourganeuf/Gay - LG, Groupe 1 TEXTE 2 Rencontre avec Frédéric Lopez, homme de télé aussi exigeant qu’humain. Lancée en 2005, Rendez-vous en terre inconnue est un des grands succès télé de ces dernières années. Ça justifiait une soirée spéciale sur France2 ? 5 10 “Il n’y a là rien d’opportuniste ni de calculé

Adolphe Maillot L’ethnologue préféré : Le Lévi-Strauss de Tristes tropiques « De la musique encore et toujours ! » Verlaine, Art poétique ¶1 L’écrivain préféré ? À cet intitulé, on s’attend à voir associer le nom d’un romancier ou d’un poète. Mais est-ce que celui d’un ethnologue pourrait figurer sur la liste ? Si cet ethnologue s’appelle Lévi-Strauss, et que dans ses écrits il nous fait entendre de la musique, j’ai envie de répondre : oui – ce qui implique nécessairement un questionnement des

de leur essence. L'enquête se révèle nécessaire si l'on remarque que Claude Lévi-Strauss fondait son entreprise sur l'évidence qu'un mythe est perçu comme mythe par tout lecteur dans le monde entier, tandis que Georges Dumézil confessait avoir passé toute sa vie à comprendre la différence entre un conte et un mythe. Dans une histoire généalogique qui va des Grecs à Lévi-Strauss – et, réciproquement, de Lévi-Strauss aux Grecs –, la configuration de la mythologie se décide pour l'essentiel en deux

exemple. En effet, si au départ l’anthropologie semblait ne s’intéresser qu’aux pays tropicaux et lointains, c’est-à-dire à ces « sociétés froides », pour reprendre ici l’expression de Claude LEVI-STRAUSS ( sociétés sous le sceau de l’ « éternel hier »et qui se trouvent à des milliers de kilomètres de l’Europe, là-bas au cœur de l’Afrique, dans les îles et archipels du Pacifique ou encore dans les montagnes et forêts amérindiennes) peu à peu, l’anthropologie

Frédéric avait été éduqué par un juge musulman à Palerme. Il était un mécène des sciences et il gérait son État d'une manière radicalement nouvelle, d'où ses surnoms de « Stupeur du monde » et de "prodigieux transformateur des choses" (Matthew Paris). Il indigna son époque en s'habillant parfois en tenue orientale. Il écrivit même qu'il enviait que les califes fussent à la fois dirigeants spirituels et terrestres. Il entretenait une grande cour, constituée entre autres de nombreuses jeunes filles

UNE OPPOSITION STRUCTURANTE POUR L'ANTHROPOLOGIE STRUCTURALE : LÉVI-STRAUSS CONTRE GURVITCH, LA GUERRE DE DEUX EXILÉS FRANÇAIS AUX ÉTATS-UNIS Laurent Jeanpierre Ed. Sc. Humaines | Revue d'Histoire des Sciences Humaines 2004/2 - no 11 pages 13 à 44 ISSN 1622-468X Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-histoire-des-sciences-humaines-2004-2-page-13

avec le rituel, avec la loi ou la costume ». En outre, comme Dumézil dira plus tard en Du mythe au roman, reconstituer un mythe en partant de sa carrière littéraire est difficile parce que ici « la narration est devenue une fin en soi ». C. Lévi-Strauss est encore plus radical : il juge la littérature vraiment une dégradation du mythe, « dernier murmure de la structure expirante » où on peut cerner seulement des épaves isolés et à ce propos, dans L’origine des matières de table, il affirme par rapport

bestiaires d’êtres hybrides furent élaborés à partir des récits de voyageurs, qui à défaut de les rencontrer, en firent les personnages principaux de contes ou poèmes. 4 Levi-Strauss, Claude, Race et Histoire, Paris : Denoël, 1952, réédition 1987, collection Folio essais p. 19. Levi-Strauss, Claude, ibidem, p. 19. 6 Mayor, Frederic, Directeur général de l’Unesco, in Stenou, K, Images de l’Autre, Paris : Editions Seuil / Unesco, 1998, p. 10. 7 Stenou, K , ibidem., p. 16. 5 1.2.2. Topos et Intolérance

hétéroclites, bouts de ficelle, morceaux de bois, vieux cartons pouvant éventuellement lui fournir des matériaux ; bref, un bricoleur qui profite de ce qu'il trouve autour de lui pour en tirer quelque objet utilisable. [...] Comme l'a souligné Claude Lévi-Strauss, les outils du bricoleur, contrairement à ceux de l'ingénieur, ne peuvent être définis par aucun programme. Les matériaux dont il dispose n'ont pas d'affectation précise. Chacun d'eux peut servir à des emplois divers. Ces objets n'ont rien de commun