Frédéric Strauss

il dirige au pied levé et de mémoire Aïda en 1886 à Rio. La légende commence, son répertoire comprend plus de 600 œuvres toutes dirigées par cœur. • Wilhelm Furtwangler (1886-1954) : chef d'orchestre et compositeur allemand, il succède à Richard Strauss comme chef des concerts symphoniques de l’Opéra de Berlin. Spécialiste incontesté de Beethoven, il a créé une grande partie du répertoire contemporain.

partout, mais elle n'est pas partout la même (convention) 3»). La chose est rendue plus difficile encore, lorsque nous remarquons que tout, dans les affaires humaines, ne saurait être réduit à de pures conventions. C'est ce que fait remarquer Leo Strauss, dans son ouvrage Droit naturel et histoire, lorsqu'il demande pourquoi nous ne sommes pas cannibales4. Et sans doute n'est-ce pas par une simple et morne habitude, ni par chance ou simple hasard. Mais, à l'évidence, ce qui semble en apparence plus

Capriccio Je vais vous présenter l’Opéra Capriccio La musique et le livret ont été faits par Richard Strauss Cet opéra a été créé à Munich le 28 octobre 1942 PLAN : I- Le compositeur II- L’histoire I- Le compositeur Richard Strauss est un compositeur et chef d'orchestre allemand né à Munich le 11 juin 1864 et mort à Garmisch-Partenkirchen le 8 septembre 1949. Strauss a abordé à peu près tous les genres : musique instrumentale pour orchestre, instrument soliste (dont le

est « Max » Louis Garrel est « Joey » Pascal Greggory est « Sam » Jérôme Kircher est « Teddy » Micha Lescot est « Lenny » Emmanuelle Seigner est « Ruth » Mise en scène : Luc Bondy traduction : Philippe Djian conseiller : dramaturgique Botho Strauss décor : Johannes Schütz costumes : Eva Dessecker lumière : Dominique Bruguière maquillage et coiffure : Cécile Kretschmar Production : Odéon-Théâtre de l’Europe, Wiener Festwochen-Vienne, Les Théâtres de la Ville de Luxembourg, Schauspielhaus

l'un des chefs de file de l'« interactionnisme symbolique », qui se développa à partir des années 50 au sein de la célèbre école de Chicago, fer de lance de la sociologie américaine. Pour les sociologues de ce courant (dont Howard Becker et Anselm Strauss furent aussi les représentants), le fait social n'est pas une donnée mais un processus qui se construit dans le cadre de situations concrètes, comme l'avait suggéré le psychosociologue George H. Mead au début du xxe siècle. Une autre caractéristique

L'histoire veut qu'un jeune négociant en tissus : Lévi Strauss originaire d'Allemagne, débarque en 1853 à San Francisco. Au temps de la ruée vers l'or, Lévis Strauss vint tenter sa chance comme beaucoup en terre inconnue. Il débarqua donc avec un surplus de toile de tente qu'il ne put écouler. Lévi Strauss eut alors l'idée d'en faire des pantalons de travail. Il créa donc une usine dans L'Ouest et il eut raison car celle-ci fut pour lui ; une grande réussite. Quelques années plus tard, les mines

sociabilité, l'individu, la société, l'interaction, le lien social... Il a aussi bien influencé des intellectuels de son époque que plus proches d'aujourd'hui : Max Weber, Karl Manhein, Alfred Schütz, Raymond Aron, Erving Goffman, Howard Becker, Anselm Strauss, Isaac Joseph, Patrick Watier, Raymond Boudon, Guillaume Erner.... Sa pensée complexe a été critiquée par Emile Durkheim. Son œuvre ne sera redécouverte en France qu'à partir des années 1980, notamment par le concours de quelques sociologues comme

qui fait référence au processus de sortie du théologico politique. Pour commencer, il faut bien avoir conscience du fait que la politique moderne se déploie dans un cadre tout à fait inédit, la plupart des auteurs sont d’accord avec ça. Léo Strauss qui est un auteur anti-moderne, parle de la première vague de la modernité : Machiavel et Hobbes. Invention d’une nouvelle manière de penser la communauté politique, la société (à partir de Rousseau, fin du XVIIIe siècle). L’univers des anciens

aucune illusion sur les vertus des hommes. Ainsi, les interprétations les plus courantes à son sujet, sinon les plus pertinentes, se divisent en celles qui en font le héraut du machiavélisme, pour qui la fin justifierait les moyens (par exemple Léo Strauss ou tout le courant de l'anti-machiavélisme), tandis que d'autres en font un représentant éminent du courant du républicanisme, tel que, par exemple, Rousseau, qui écrit « En feignant de donner des leçons aux rois, il en a donné de grandes aux peuples

l'Université est chrétienne et que règne la théologie ? En adaptant Aristote à la problématique du dogme, comme le t Saint-Thomas, mais la philosophie, en elle-même ne relève pas de la foi, son rapport au livre n'est pas celui de la Révélation (Léo Strauss). Dans son dernier texte, Les thèses sur la philosophie de l'histoire, Benjamin qui a beaucoup payé de son oeuvre pour paraître marxiste, introduit un dernier parasite : la théologie. Et comme la théologie n'a alors que cette fonction, on n'en saura