Fuite Chez Hyppolite Phèdre

abolis, son palais déserté, » C’ est une tournure calquée sur le latin : nom concret et adjectif. En français moderne, on aurait dit « abolition de ses honneurs ». Le nom est tête de syntagme, il y a mise en valeur, renforcé par le sens concret. « La fuite d’une cour que sa chute a bannie, » Comme il n’ y a plus de pouvoir, il n’ y a pas besoin de feinte. « Sont autant de liens qui retiennent Junie. » « sont » a quatre sujets. Il y a une diérèse sur « liens » qui est une métaphore amoureuse traditionnelle

son palais déserté, » C’ est une tournure calquée sur le latin : nom concret et adjectif. En français moderne, on aurait dit « abolition de ses honneurs ». Le nom est tête de syntagme, il y a mise en valeur, renforcé par le sens concret. « La fuite d’une cour que sa chute a bannie, » Comme il n’ y a plus de pouvoir, il n’ y a pas besoin de feinte. « Sont autant de liens qui retiennent Junie. » « sont » a quatre sujets. Il y a une diérèse sur « liens » qui est une métaphore amoureuse traditionnelle

Ruy  Blas   Le  Jeu  de  l'amour  et  du  hasard   Une  vie   Les  Fourberies  de  Scapin   Le  Malade  imaginaire   Le  Tartuffe  ou  l'Imposteur   Dom  Juan  ou  le  festin  de  Pierre   Phèdre   La  Curée   1833   1843   1778   1775   1605-­‐1615   1655   1765-­‐1784   1877   1838   1730   1883   1671   1673   1667   1682   1677   1871                        

Nous y voyons le personnage religieux, le prophète qui touche au divin devenir aussi le guide des Hébreux. Sa quête mystique est aussi au service de son peuple. Mais sa mission lui pèse et il ne rêve que de revenir « au sommeil de la terre ». C'est chez Hugo que le passage d'une poésie personnelle qui s'élargit à une expression communautaire est le plus marqué. Dans la préface des Voix intérieures, Hugo avait déjà abordé la « fonction sérieuse » du poète, sa mission civilisatrice. Dans le poème « Fonction

souffrir. Synonyme: cruauté. • Un acte de sadisme. - soumission (soumis - soumise) : Obéissance passive et sans résistance (à une autorité). Synonyme: docilité. - susceptibilité (susceptible*) : Grande sensibilité d'amour-propre, qui provoque (chez une personne) une vexation pour peu de chose - timidité (timide*) : Manque d'aisance et d'assurance avec autrui. • Être d'une timidité maladive. - trahison (traître*) : Faute (d'une personne) qui constitue un manquement à un engagement personnel

pouvoir produit une résistance, agit dans une marge où le renversement des rapports de force est toujours possible. Etant par nature constituant, le sujet, dès qu’il se pose, il s’oppose au pouvoir, d’un côté en affirmant “le droit à la différence” chez les sujets, soit “tout ce qui peut rendre les individus véritablement individuels”, de l’autre en s’attaquant “à tout ce qui peut isoler l’individu, le couper des autres, scinder de la vie communautaire, contraindre l’individu à se replier sur lui-même

De la série à l’éthos : philosophie de Salanskis Introduction Trois centres d’intérêt chez Salanskis : - Les mathématiques : L’herméneutique formelle, Le constructivisme non-standard (intro et conclu, le reste est « indigeste ») (1999), Philosophie des mathématiques (2008, synthèse des deux autres), Vivre avec les mathématiques (2009, le plus « lisible »). - Lévinas et la tradition juive (mais on n’en parlera pas dans ce séminaire) - Philosophie contemporaine, de tous pays : « Derrida

à ce point qu’on finit par écrire mécaniquement.Le rôle de l’inconscient est de soulager la conscience.B) L’inconscient, hypothèse légitime Il y a des manifestations de l’inconscient. Pour Freud, ce serait chez un malade le symptôme lui-même de l’inconscient, mais il se manifeste également chez l’homme sain, à travers les actes manqués. Ce sont des actes quotidiens, anodins auxquels on n’accorde pas de crédit psychologique, comme quand on casse un verre, les lapsus, les manies ex : tic. Certains philosophes

organisé en son honneur à Cerisy-la-Salle, décidait de prolonger sa visite pour passer quelques jours en compagnie du psychanalyste français. Ce dernier nouait, dans les années suivantes, un dialogue amical avec Maurice Merleau-Ponty, Jean Hyppolite, Louis Althusser. Plus récemment, Jacques Derrida, Alain Badiou et Alain Juranville, en France, ainsi que, aux Etats-Unis, Stanley Cavell, ont compté parmi ses lecteurs : lecteurs critiques, parfois, mais attentifs, toujours. Malheureusement

mot, sans qu’il soit nécessaire que nous « ayons conscience » de tout cela. La vie tout entière serait possible sans qu’elle se vît en quelque sorte dans une glace : comme d’ailleurs, maintenant encore, la plus grande partie de la vie s’écoule chez nous sans qu’il y ait une pareille réflexion – et de même la partie pensante, sensitive et agissante de notre vie, quoiqu’un philosophe ancien puisse trouver quelque chose d’offensant dans cette idée. Pourquoi donc la conscience si, pour tout ce