Fénelon Le Luxe

temporaire des remontrances. 2 : la POLYSYNODIE Avec la regence de Philippe d’Orleans, la haute aristocratie gouverne avec le regent. Le terme de Polysidonie a été imaginé par des opposants a Louis XIV, un mode de gouvernement, ces homems etaient Fénélon et le duc de St Simon. Le regent va appliquer les conseils de ces deux hommes, le regent a donc remplacé les ministres de Louis XIV par des conseils et chaque conseil était specialisé dans une question et preparait des rapports tenus par les aristocrates

déclame contre les romans, et qu'il fait des romans dont le héros est un sot précepteur qui reçoit l'aumône d'une Suissesse à laquelle il a fait un enfant, et qui va dépenser son argent dans un bordel de Paris; laissons le croire qu'il a surpassé Fénelon et Xénophon, en élevant un jeune homme de qualité dans le métier de menuisier: ces extravagantes platitudes ne méritent pas un décret de prise de corps; les petites maisons suffisent avec de bons bouillons, de la Des proportions 47 L'homme aux

livre. Dans les pages du présent volume, il déploie plus d'humour et de fantaisie, entre davantage dans les détails, et aborde certaines questions très intéressantes qu'il n'avait même pas effleurées jusque-là. La première de ces questions est celle du luxe, dont le philosophe contrebalance les avantages et les inconvénients, sans prendre nettement parti dans un sens plutôt que dans l'autre, mais en inclinant toutefois visiblement vers le maintien de l'usage du superflu, « cette chose si nécessaire »

par je ne sais quel lien, les plus délicieux passages d’un roman que tout le monde a lu, que tout le monde a dans la mémoire, et que cependant on oublie si souvent de vanter. Ce roman a pour titre : Rouge et Noir. Nous oserons dire ce que Fénelon dit de l’O fortunate senex ! de Virgile : Malheur à celui qui pourrait lire sans attendrissement le récit des amours de Julien Sorel et de Mme de Rênal, si ce n’est la première partie des Confessions de Rousseau, peut-être, notre langue n’a

| | |nécessité de se révolter et remerciera le poète. | |« Le luxe, et même la mollesse » (inédit L/S/ES) (mars 2005 – STG) |Questions : 1) A quels genres appartiennent ces textes argumentatifs ? | |- Montesquieu, Lettres

le plus souvent, d'une simple description d'éléments sans unité interne. L'immense majorité des lois, comme celles qui fixent l'éducation, le partage des terres, le degré de propriété, la technique de la justice, les peines et les récompenses, le luxe, la condition des femmes, la conduite de la guerre, etc. (EL, IV-VII), demeuraient bannies de cette logique, puisqu'on ne comprenait pas leur nécessité. Montesquieu tranche ici souverainement ce vieux débat, en découvrant et en vérifiant dans les

écrivait des contes orduriers en cheveux blancs pour provoquer les sens de la jeunesse, qui mendiait dans des dédicaces adulatrices l'aumône des riches financiers du temps pour payer ses faiblesses; cet homme dont Racine, Corneille, Boileau, Fénelon, Bossuet, les poëtes, les écrivains ses contemporains, ne parlent pas, ou ne parlent qu'avec une espèce de pitié comme d'un vieux enfant, n'était ni un sage ni un homme naïf. Il avait la philosophie du sans-souci et la naïveté de l'égoïsme. Douze

difficilement l’équivalent avant cette date. On ne saurait nier, par exemple, que l’attitude de Joseph de Maistre, proclamant que la guerre est voulue par Dieu, qu’en conséquence la recherche de la paix est impie, n’eût jamais été prise par Bossuet ou Fénelon, mais qu’elle est intimement liée à l’apparition de la démocratie, c’est-à-dire à la prétention des peuples d’être heureux ; prétention qui, selon de Maistre, les mène à l’insubordination 2. Napoléon disait : « La misère est l’école du bon soldat

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 ÉVALUATION Tester ses connaissances sur l’argumentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 VERS LE BAC Question sur un corpus : Pascal, Fénelon, Hugo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Commentaire • Dissertation • Écriture d’invention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90-95 Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme Première L 27 28 29

la lionne », Fables VIII - Hugo, « Chanson », Les Châtiments - Eluard, Liberté, « Poésie et vérité », Au rendez-vous allemand NATHAN Interro des lycées 2008 « Le luxe, et même la mollesse » (inédit L/S/ES) (mars 2005 – STG) - Montesquieu, Lettres persanes, lettre 106 (CVI) - Voltaire, Le Mondain - Saint-Lambert, Encyclopédie, Article « Luxe » HATIER Annabac 2007 HATIER Annabac 2006 « Tous les hommes recherchent d’être heureux » (ES/S – juin 2005) - Pascal, « Souverain bien », Pensées - La Fontaine