Gaïa

nommé le daligramme.. Selon Dali seuls lui et sa bien-aimée peuvent comprendre cet alphabet.  * S de Salvador : le Serment d’Amour, le Secret de l’Amour fou * G de Gala : La femme mythologie, presque divine Ma victoire, ma femme Gala comme Gaia, femme primordiale, femme alpha * Le D dans le G ou le G dans le D : La force du lien L’œil obsessionnel, l’aspiration et la puissance créatrice * Le triptyque: Esprit, corps et âme : Le règne de l’Amour, souverain et absolu * Le pouvoir

lieu le Chaos, puis Gaïa, la terre, enfin Eros, soit une poussée d’amour primordial que l‘on pourrait définir comme l’acte même de l’engendrement. Gaïa conçoit de son propre sein Ouranos, le ciel et Pontos, le flot marin. Ouranos poussé par Eros ne cesse d’enfanter dans le sein de Gaïa la toute première lignée de Titans, mais comme il ne se retire pas de son flanc, les « enfants » restent enfermés dans la matrice de leur mère. L’univers n’a donc pas d’extérieur et Gaïa, violée par son fils

de Zeus et d'Élara (fille d'Orchomène), et père d'Europe. Pour la protéger de la jalousie d'Héra, femme de Zeus et déesse du mariage, Zeus cache Élara sous la terre, où elle accouche. Pour cette raison, Tityos est parfois considéré comme un fils de Gaïa. À l'instigation d'Héra, qui finit par le découvrir, il veut faire violence à Léto. Mais il en est empêché par Apollon et Artémis, qui le criblent de flèches. Selon d'autres versions, il est frappé par la foudre de Zeus. Il est ensuite condamné à

ressources. → Prise de conscience d'un impact global de l'homme sur la nature avec une modification profonde des écosystèmes. Deux courants de pensée affirment la prééminence de la nature : - Deep ecology (écologie profonde). - l'hypothèse Gaïa : la terre est un organisme vivant ou nous sommes des parasites. 2. historique récent de la prise de conscience écologique fin de 60's – début 70's : un contexte favorable à la prise de conscience des problèmes écologiques. 1967 : Torrey canyon

l'écoute de son site et intégrée à lui, faisant du bâtiment et de son mobilier une composition unifiée et intriquée à son environnement. Le théoricien David Pearson proposa un ensemble de règles pour dessiner une architecture organique, la charte de Gaïa pour une architecture organique: «Laissons l'architecture: être inspirée par la nature et être durable, bonne pour la santé, protectrice et diverse. dépliée, comme un organisme se déplierait depuis l'intérieur d'une graine. exister à l'instant

continent cest ainsi que l'ile est devenu le lieu de l'utopie : pays imaginaire ou gouvermenet ideal ou regne sur un peuple heureux, L'ile devient la porte d'entré au reves cest attrait pr l'ile qui est assez ancien pour les grecs ou l'ile est le miroir de GAIA qui represente la terre, c'est un monde. L'ile imaginaire la plus grande en litterature est l'atlantide, au alrge du maroc , pres des canaries pr d'autre. Ctte gradation la majeur partie des utopie se passe dans les iles et déjà dans la bible, au

| |Circuit classique | | |A |Djinn Blocks de Gaïa | | |B |Tombeau aux obélisques | |

avant tout une école initiatique. Impossible d’oublier qu’au commencement de la vie du maçon se trouve l’initiation. Celle-ci est la recréation du chaos et la mise en musique des éléments (épreuve de la terre, de l’e au, du feu, et de l’air). Entre Gaia et Ouranos, l’initiation maçonnique rejoue la création de l’univers ! Jeune apprenti, moi-même ne suis-je pas invité à faire « l’univers nouveau » comme celui, qui siège sur le trône, le déclare dans l’apocalypse de St Jean… Régis Jauffret d’écrire

– C. DEBBASCH & al, Droit constitutionnel et Institutions Politiques, Economica, 4ème éd., 2001, 1033 p. – A. ESMEIN, Eléments de droit constitutionnel français et comparé, Paris, Sirey, 7ème éd., par H. NEZARD, 1921, vol.1, 600 p. – L. FAVOREU, P. GAIA, R. GHEVONTIAN, J.-L. MESTRE, O. PFERSMANN, A. ROUX & G. SCOFFONI, Droit constitutionnel, Paris, Dalloz, 14ème éd., 2011, 1080 p. – J. GICQUEL & J.E. GICQUEL, Droit constitutionnel et Institutions Politiques, Paris, Montchrestien, 25e éd., 2011, 806

des réponses aux consultations qu’ils avaient ordonnées, tandis que les prêtres (par prudence sans doute, et pour ne pas se contredire) ne négligeaient pas de garder eux-même copies des oracles qu’ils avaient pu rendre. A proximité du sanctuaire de Gaia, se trouve un rocher à propos duquel "les Delphiens disent qu’une femme du nom d’Erophile s’asseyait jadis sur ce rocher et qu’elle y rendait des oracles" chaque fois qu’elle se rendait à Delphes. A l’origine, la Pythie, bien qu’appelée Sibylle delphique