Ganelon

proposition de Roland, d'envoyer Ganelon. Mais Ganelon, corrompu et haineux envers Roland, décide de trahir Charlemagne et propose un plan à Marsile. Marsile fera semblant de conclure la paix avec Charlemagne, qui se retirera. Roland commandera l'arrière-garde. Les Sarrasins attaqueront alors par surprise l'arrière-garde isolée. Ganelon rejoint Charlemagne, qui se retire avec son armée. Roland prend comme prévu la direction de l'arrière-garde, tandis que Ganelon reste en compagnie de l'empereur

la trahison se met en place. Roland et son beau-père Ganelon sont en désaccord : le premier cherche le combat alors que le second se console d’une réconciliation enrichissante. Ainsi, Charles cherche un messager qui pourrait adresser le roi Marsile. Alors que Roland se porte volontaire, en vain, il finit par désigner son "parâtre", Ganelon. Ce dernier, fou de rage se voit ordonner par Charlemagne d’être messager de la cour Française. Ganelon se retrouve donc dans la situation d'accepter une mission

lui ouvrit un passage pour fuir les Vascons, dans le Nord il désigne un lieu censé être une immense trace de sabot du destrier. Les quatre parties de la chanson[modifier] La chanson peut être divisée en quatre parties : 1. La trahison de Ganelon : Ganelon, beau-frère de Charlemagne et beau-père de Roland, jaloux de la préférence de Charlemagne envers son neveu auquel l'empereur a confié l'arrière-garde de ses armées, trahit Roland. Il intrigue avec le calife Marsile, roi des Sarrasins pour s’assurer

Ganelon Au milieu des douze pairs, à l'image des apôtres du Christ, c'est Judas, le traître, celui par qui le malheur va arriver.   Dans l'histoire Le référent historique de Ganelon est l'archevêque de Sens Wenilo qui célébra le sacre de Charles le Chauve. C'est également lui qui, en 858, facilita l'intrusion en France de Louis le Germanique qu'un groupe de grands seigneurs avait appelé à l'aide contre Charles. L'appui des autres prélats fera échouer l'opération, mais l'archevêque de Sens restera

Cambridge. Toutefois celui d'Oxford présente le plus d'autorité, il est écrit de la main d'un scribe anglo-normand et date de 1170 environ7. Les quatre parties de la chanson La chanson peut être divisée en quatre parties : 1. La trahison de Ganelon : Ganelon, beau-frère de Charlemagne et beau-père de Roland, jaloux de la préférence de Charlemagne envers son neveu auquel l'empereur a confié l'arrière-garde de ses armées, trahit Roland. Il intrigue avec le calife Marsile, roi des Sarrasins pour s’assurer

pour lui annoncer leur accord. Différents barons se proposent mais Roland fait désigner Ganelon (son parâtre). Ganelon lui en veut et jure qu’il se vengera. Marsile reçoit Ganelon. Celui-ci lui communique le message de Charles : si Marsile se rend et se convertit, Charles lui donne en échange la moitié de l’Espagne, Roland ayant l’autre. Marsile et Ganelon concluent tous deux un pacte de trahison. Ganelon va faire nommer Roland à l’arrière garde de l’armée et Marsile lancera une attaque contre

(espagne), de Paris à Rome. On peut souligner les défauts de cette vieille épopée : invraisemblances, contradictions, anachronismes La composition : la trahison de Roland et la punition du traitre (Ganelon) L’exposition : la lassitude des Français surtout de Ganelon, la fougue de Roland La trahison : Ganelon se montre arrogant envers Marsile : c’est qu’il veut se venger en restant fidèle à Charles, Roland par son orgueil perd, A Ronceveaux : Roland pourrait encore appeler Charlemagne, il refuse de

Roland, d'envoyer Ganelon. Mais Ganelon, corrompu et haineux envers Roland, décide de trahir Charlemagne et propose un plan à Marsile. Marsile fera semblant de conclure la paix avec Charlemagne, qui se retirera. Roland commandera l'arrière-garde. Les Sarrasins attaqueront alors par surprise l'arrière-garde isolée. Une fois Roland, le plus vaillant des chevaliers de Charlemagne, tué, Ganelon considère que l'armée de Charlemagne ne vaudra plus rien. Marsile approuve le plan. Ganelon rejoint Charlemagne

et aide des vassaux: conseils des barons lutter pour le seigneur fief et protection du seigneur/suzerain aide et vengeance de Charlemagne (cor) symboles féodaux : gant, bâton commendatio, baiser (Charlemagne et ses vassaux ?, aussi entre Ganelon et le sarrazin Climorin) esprit pro-capétinguien dulce France date où l’histoire est située différence entre les faits historiques et les faits racontés guerre politique, pas de guerre sainte/Reconquista Roncevaux : bataille contre des montagnard

in age is allowed to answer rudely to his Ganelon in the presence of the king, yet the king does not reprimand him. Roland volunteers Ganelon saying “…It shall be Ganelon, my step father” Pg 7. This overlook of the moral issues in this encounter are very demeaning not only to the elderly in the council but also to Christianity as a religion at a time when it considered itself superior to the rest of the world. It’s this overlook of morals that lead Ganelon to swear revenge leading to his betrayal