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[ iu] as in Sue. 7. Colour R in ………. : sound [a :] as in Charles ANNEXE 3 Dialogue et Jeu de rôle Listen and play roles Il manque quelques répliques dans le dialogue. Recopie-les aux bons endroits : Max : Hi ! Chrissie : Hello, Max ! Ganesh : Hi, Max ! Rachel : Hi ! Miss Waring : Good morning, Class. Class : Good morning, Miss. Miss Waring : ………………………… Class : Fine, thank you. Mr Evans : Good afternoon. Class : Good afternoon, Sir. Mr Evans : How are you today ? Class : …………………………

Gandhi, Non-violence in peace and war, 1942-[1949], Garland Pub, 1972, (ISBN 0-8240-0375-6) 56. ↑ (en) Bondurant, Joan V. (1988). Conquest of Violence: The Gandhian Philosophy of Conflict. Princeton UP. (ISBN 0-691-02281-X), p. 28 57. ↑ Ganesh, p.9. 58. ↑ Young India, 21 octobre 1926. 59. ↑ (en) Bondurant, Joan V. (1988). Conquest of Violence: The Gandhian Philosophy of Conflict. Princeton UP. (ISBN 0-691-02281-X), p. 139 60. ↑ Sur la relation de Tolstoï avec la Baha'isme

(Dieu créateur: absolu divin), Vishnou (Dieu conservateur; il possède 10 avatars [=incarnations] tq Krishna, Bouddha, Ramayana --> variante du Dieu principal des Aryens; surtt vénéré au Nord), Shiva (Dieu destructeur/reconstructeur. Son fils est Ganesh, Dieu [de la prospérité] à tête d'éléphant --> variante du Dieu principal des Dravidiens; surtout vénérés ds le sud de l'Inde). Cela montre bien le syncrétisme Aryen/Dravidien. b)La segmentation de la société en castes *Des critères pro définissent

africain. Deodat est Hindou, et il déteste les africains. Plus tard, il veut marier Saroj à l'indienne: un mariage arrangé, avec quelqu'un qu'elle ne verra pas ou peu avant la cérémonie. Saroj se révolte contre cela. Elle se confie beaucoup à son frère, Ganesh. Il lui semble qu'elle ne peut pas partager sa peine avec sa mère, une femme douce, discrète, effacée, qui se plie aux désirs de Deodat, qui préfère ne pas le contrarier.

kameez for women and kurta-pyjama and European-style trousers and shirts for men, are also popular. Many Indian festivals are religious in origin, although several are celebrated irrespective of caste and creed. Some popular festivals are Diwali, Ganesh Chaturthi, Ugadi, Thai Pongal, Holi, Onam, Vijayadashami, Durga Puja, Eid ul-Fitr, Bakr-Id, Christmas, Buddha Jayanti, Moharram and Vaisakhi.[200][200] India has three national holidays which are observed in all states and union territories — Republic

Maurice évoque le soleil », fait ressortir Jane Valls. Si, comme elle le souhaite, le gouvernement introduit des stages de formation à l’IVTB, la profession gagnera en qualité. « Ce sera sans doute le prochain défi dans ce secteur », fait ressortir Ganesh Ramalingum, Directeur de Data Communication Limited. « Il nous faudra proposer un service à valeur ajoutée. On ne peut le faire qu’avec un personnel hautement qualifié, capable de maîtriser les nouvelles techniques de communication. »

sont scrupuleusement interdites à Maurice, y compris les drogues douces qui ne sont pas légalisées. aFRIQUE - Ile Maurice 13 Jours fériés 15/08/2010 * Fête de la vierge (Fête catholique) 11/09/2010 12/09/2010 Eid ul Filtr (Fête musulmane) Ganesh Chaturthi (Fête hindoue) les jours fériés à Maurice sont programmés en fonction de la société pluri raciale et pluri religieuse de l’île. dans un esprit d’équité, le gouvernement a instauré des jours fériés en fonction de toutes les origines et

paresse d’une couleuvre. Fortement associé à cet animal humanisé se trouve l’animal divinisé, dans la mesure où les dieux de beaucoup de religions partagent des préoccupations ou des sentiments humains. Parmi les exemples innombrables, on peut citer Ganesh, le dieu indien des voyageurs et des marchands, qui porte une tête d’éléphant, ou Quetzalcoatl, le serpent à plumes des Aztèques. [...] Ainsi Hathor, déesse du bonheur, figurée comme une vache ou une femme pourvue d’oreilles de vache  ; Bastet, déesse

↑ (en) Mahatma Gandhi, Non-violence in peace and war, 1942-[1949], Garland Pub, 1972, (ISBN 0-8240-0375-6) ↑ (en) Bondurant, Joan V. (1988). Conquest of Violence: The Gandhian Philosophy of Conflict. Princeton UP. (ISBN 0-691-02281-X), p. 28 ↑ Ganesh, p.9. ↑ Young India, 21 octobre 1926. ↑ (en) Bondurant, Joan V. (1988). Conquest of Violence: The Gandhian Philosophy of Conflict. Princeton UP. (ISBN 0-691-02281-X), p. 139 ↑ Sur la relation de Tolstoï avec le baha'isme, qu'il voyait comme un