Garde suisse pontificale

Fin 47, début 48, ils organisent des banquets républicains à travers toute la France. Le 22/02 1848, un banquet est interdit à Paris : c’est l’étincelle qui déclenche l’insurrection. Les étudiants et les ouvriers manifestent bientôt rejoints par la garde nationale ? Les barricades se multiplient. La nuit, Louis-Philippe abdique. Les républicains proclament la république le 24/02. La révolution parisienne aura un énorme retentissement dans toutes les villes européennes : c’est le printemps des peuples

haine de l’Angleterre qui avait déjà pris de l’importance sous Guillaume II se poursuit. Encore une fois, ce sont donc des nations qui veulent affronter d’autres nations voisines. Même le catholicisme, qui aurait pu être soudé derrière la figure pontificale, muta en catholicisme national belliciste. Fidèles et clergé s’engagèrent très rapidement dans la guerre. En Allemagne, cela permit même au catholicisme de se réconcilier avec l’Empire. Bref, on comprend ainsi que la guerre fut donc acceptée, même

pasteur ; intervient dans le conflit sur les "Lapsi" Parmi ses œuvres : L'unité de l'Eglise catholique, Sur le Notre-Père, lettres... St. Cyprien défendit l’autorité et l’infaillibilité pontificale dans son célèbre traité Sur 1’unité de l’Église.  « Celui qui ne garde pas l’unité de l’Église, croit-il qu’il garde la foi?  Celui qui s’oppose à l’Église, qui abandonne la chaire de Pierre sur laquelle est fondée l’Église, peut-il se flatter d’être encore dans l’Église ? » | 4e - 5e Siècles | Les

puisque le pape interdit au francs de choisir un roi en dehors de la descendance de Pépin le Bref. En échange de ce service, celui-ci va combattre les ennemis du pape permettant à ce dernier de constituer à son profit un domaine à l’origine des États Pontificaux, qui vont durer jusque 1870. Ce sacre sera un élément essentiel et change la nature de la royauté et du roi lui même. Le roi devient l’Élu de Dieu car en vieux français, élu signifie « choisi ». À partir de cette date, jusqu’à la Révolution,

testament, les écrits des Pères de l'Eglise, le droit romain qui porte un certain nombre de dispositions qui règlementent l'église notamment l'art 1§ du code théologien) et des sources qui ont pu évoluer avec le temps (la coutume, les décrétales pontificales et les canons des conciles). On va se concentrer sur les sources du droit laïque avec le principe de la personnalité des lois. (Hs, faire une fiche sur les grades périodes, franque, féodale, deuxième partie du moyen âge..) A) Le principe

les suivre. La survie de cette tradition romaine est surtout assurée par les habitudes d’une aristocratie modèle Gallo-romaine qui apparaît comme l'élite et fait contraste avec la population. (Aristocratie qui est resté prépondérantes, elles ont gardées un grand prestige). Pour glorifier leur pouvoir, les rois mérovingiens vont utiliser cette influence et vont chercher à récupérer à leur profit des termes romains, le vocabulaire politique. Et ainsi, Clovis se pare de titre romain, titres concrétisés

de spiritualité. Elle offre un spectacle affligeant. Sa division | | |engendre un schisme de quarante ans. Des voix toujours plus nombreuses contestent l’institution ecclésiale | | |et pontificale. | | |XVe siècle: la crise conciliaire. La papauté a perdu une grande partie de sa crédibilité lors de son séjour |

d'une voix. Louis XVI accorde le doublement des députés du tiers état mais garde le silence sur la question du vote par ordre ou par tête. Les députés du tiers état s'opposent au roi Le 1er mai 1789, les députés arrivent à Versailles. Alors que ceux du clergé (291) et de la noblesse (270) sont reçus en grand apparat, ceux du tiers état (584)[10] sont ignorés. Le 5 mai, le roi ouvre les États généraux. Son discours met en garde contre tout esprit d'innovation. Necker parle pendant trois longues heures

foi et un pouvoir sacré. Mais il y aura un conflit permanent entre les deux pour marquer l’Histoire. L’Italie est le lieu central de ce conflit. Zone de guerre civile, deux camps s’affrontent : Guelfes et Gibellins. Pouvoir impérial vs pouvoir pontifical. Humanités et humanisme. Lundi 6 février. Cours n°3. Italie du nord. Le contexte de conflit entre la papauté et l’empire. Trou Pyramide féodale. Nombre de ces villes durant le quattrocento (XVème) ont le statut de République, elles

l'excommunication, à son rôle dans l'essor de la chrétienté, à travers la croisade, mais aussi grâce à son pouvoir temporel et grâce à ses richesses. Le pape Innocent III applique lors de son « règne » (1198 – 1216) les principes de la théocratie pontificale, qu'avaient formulés pour la première fois les Dictatus Papæ du pape Grégoire VII en 1075). Christianisation de l'Europe occidentale Le baptême de Clovis, par Le Maître de Saint-Gilles, peinture sur bois, vers 1500. Cette cérémonie scelle l'alliance