Gardon

  résulte   d’un  seul  fait  :  l’œil  ni  l’esprit  humain  ne  sauraient  saisir  plus  d’un  ensemble  à  la   fois  »   (Préface   de   C)   Mais   nuance  :   «  Gardons-­‐nous   de   confondre   l’unité   avec   la   simplicité   d’action.   L’unité   d’ensemble   ne   répudie   en   aucune   façon   les   actions   secondaires   que   lesquelles   doit

1869, la vielle de la guerre franco-prussienne 1870, l’année où la guerre fut déclarée Un coin de paradis, avec beaucoup de verdures et des ruisseaux luisants. Un endroit délicieux qui reste en notre cœur et où on vit paisiblement. « Nous gardons des souvenirs tendres » / « restés en notre cœur » / « Bonheur divin ! » La chaumière Avant la guerre ; propre, vêtue de vignes, avec des poules devant la porte Après la guerre ; maison morte, avec son squelette debout, délabré, sinistre

développer par eux-mêmes Ce développement n’est donc possible, que par des efforts venant de l’homme lui-même et d’une aide de la part de ceux qui ont avant lui entrepris un travail semblable et qui ont déjà atteint un certain degré de transformation. Gardons donc l’idée, que sans effort, la transformation est impossible et que sans aide, c'est-à-dire sans travail, elle l’est tout autant. Mes quelques années passées en loge me permettent de pouvoir dire qu’au-delà de la compréhension intellectuelle

LA RESURGENCE DE LA PIRATERIE DANS LE GOLFE D’ADEN : COMPRENDRE LES CAUSES, POUR TROUVER DES REMEDES. Jambe de bois, barbiche saillante, œil bandé et sabre à la hanche… tel est le souvenir que nous gardons tous du pirate qui, des temps antédiluviens où l’immensité des mers et des océans et le défaut de souveraineté des Etats sur la haute mer favorisaient la déprédation sur ces espaces, écumait les côtes de la méditerranée. En effet, la piraterie n’est pas une invention du siècle dernier. Le

aussi nécessaire que les deux autres sont inutiles. C'est elle qui marque le point de vue du drame ; or, par cela même, elle exclut les deux autres. Il ne peut pas plus y avoir trois unités dans le drame que trois horizons dans un tableau. Du reste, gardons-nous de confondre l'unité avec la simplicité d'action. L'unité d'ensemble ne répudie en aucune façon les actions secondaires sur lesquelles doit s'appuyer l'action principale. Il faut seulement que ces parties, savamment subordonnées au tout, gravitent

que tu n'as jamais pu atteindre. Tu peux gagner ce monde que tu désires tant, il existe, il est bien réel, il t'appartient. Tout est possible." Ayn Rand "À mon avis, lorsque l'on est confronté à des choix que ce soit en actes ou en pensées, gardons à l'esprit que nous somme mortels. Et tachons de vivre de manière à ce que personne n'ait à se réjouir de notre mort." John steinbeck Et le petit prince dit à l'homme : "Les grandes personnes ne comprennent rien toutes seules, et c'est très fatiguant

nulle »). Seule la grâce, gratuitement octroyée par Dieu, peut alors accomplir l'œuvre du salut. C'est ainsi que le 16e concile de Carthage en 418 affirme les doctrines du péché originel et de la grâce salvifique, approuvées par le pape Zosime. Gardons en mémoire cette position paradoxale, qui fait que les Réformateurs et les catholiques pourront, sans contradiction, se revendiquer d’Augustin dans les controverses au sujet du rôle respectif de la grâce et du libre arbitre dans l'œuvre du salut.

sujet. En effet il se peu que dans le cas ou autrui est un proche, nous puissions le connaître mieux que lui-même. Au quel cas il est alors aisé de connaître cet autrui car il nous est familier. Mais alors nous perdons de notre objectivité car nous gardons pour acquis des connaissances sur lui qui sont probablement erroné à cause des évolutions que ses expériences lui ont apporté et que nous n’avons pas forcément assimilées ou même remarquées. Somme toute connaître autrui est donc problématique, mais

au bout du chemin vers a lumière. Le silence crée des conditions propices à sa propre transformation intérieure, afin d’éliminer certaines aspérités de cette pierre que nous sommes. Sans pour autant être formaté, sans sortir d’un même moule, gardons nos différences, notre propre identité. La richesse passe par la diversité des cultures et des personnalités. Comme l’élève devant son maître, il se tait et écoute, car il est porteur de la connaissance et il est la voie de la sagesse. Par la qualité

professeur de psychologie de l’Université de Michigan, a tenté de comparer les axiomes de la logique occidentale et ceux de la pensée dialectique chinoise. 13 Le manager joueur de go Le jeu de go, source d’inspiration pour les managers Gardons à l’esprit que le jeu de go a été créé pour apprendre aux princes à gouverner. Dans nos sociétés occidentales, la culture du leadership se transforme. Les individus ne sont plus prêts à reconnaître la légitimité de chefs autoritaires. Ils sont déjà