Gargantua Chap 40

4. Voltaire, Candide, chap. XVII et XVIII, l’Eldorado (1759) (Pocket classiques), pages 82 à 94 Lecture cursive : Voltaire, Candide, (1759) : un conte philosophique & satirique. Complémentaires : 1. Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », chap. XIX, depuis « En approchant de la ville (…) » à « (…)

d’ennemis que les Juifs, dont ils commençaient à se séparer. On sait quelle haine implacable portent tous les sectaires à ceux qui abandonnent leur secte. Il y eut sans doute du tumulte dans les synagogues de Rome. Suétone dit, dans la Vie de Claude (chap. XXV): Judaeos, impulsore Christo assidue tumultuantes, Roma expulit. Il se trompait, en disant que c’était à l’instigation de Christ: il ne pouvait pas être instruit des détails d’un peuple aussi méprisé à Rome que l’était le peuple juif; mais il

d'ennemis que les Juifs, dont ils commençaient à se séparer. On sait quelle haine implacable portent tous les sectaires à ceux qui abandonnent leur secte. Il y eut sans doute du tumulte dans les synagogues de Rome. Suétone dit, dans la Vie de Claude (chap. XXV): Judaeos, impulsore Christo assidue tumultuantes, Roma expulit. Il se trompait, en disant que c'était à l'instigation de Christ: il ne pouvait pas être instruit des détails d'un peuple aussi méprisé à Rome que l'était le peuple juif; mais il

la tournure: «l'affaire est dans le sac.» VAR. VALÈRE, à Lucas. (1734). Le texte de 1667 porte: c'est assez travaillé pour un coup. Nous corrigeons d'après l'édition de 1682. 34 Salé: qui porte à boire. Cf. le mot de Gargantua: «De ma nature, je dors salé.» (Rabelais, Gargantua, XXII). 35 VAR. Il chante. (1734). 36 Mon petit bouchon: expression tendre que Sganarelle adresse à Isabelle dans L'École des maris (II, 9, v. 769). 33 32 8 SGANARELLE, à part. Ici il pose la bouteille à terre, et

L’Iliade et l’Odyssée. La tragédie imite une action en la mettant en scène tandis que l’épopée la met en récit. La tragédie : une journée, l’épopée ; des années. Dans l’épopée, pas d’unité de temps ni de lieu, une seule unité, l’action :cf. ; Aristote, chap.23 Iliade :16000 vers : une seule action, le récit débute à un moment particulier après neuf années de siège. Absence des causes de la guerre et du début, 16000 vers sur la colère d’Achille. Inspiration épique et tragique se retrouve dans différents

déclarations de son bon droit, que manifestes pour le soustenir de toutes les deux parties[38] et fayre sa cause bonne. Là, chasqu’un se promettoit d’estre dans le meilleur party[39]. Nos conseils, chez elle, ne faysoyent que chanceller et se resolvoyent[40] presque tous en semblables inventions. Nous faysions plusieurs accords, mais la semence[41] de nos troubles[42] demeuroit tousjours enracinée parmy nous. Elle y laissoit son germe[43] planté si avant, qu’à chasque destour de la volonté des grands,

l’antiquité dans lequel pour sa part Montaigne ne se reconnaissait pas : « pour moy, qui ne demande qu’à devenir plus sage, non plus sçavant ou éloquent, ces ordonnances logiciennes et aristotéliques ne sont pas à propos » (« Des livres », livre II chap X Essais) Erigé au siècle suivant en systèmes de règles de la création littéraire par les spécialistes du langage (les « doctes ») comme par la plupart des écrivains classiques, la Poétique d’Aristote devint la caution de la critique savante. Cf

d’analyser la nature du rire, interrogeons-nous sur la figure du rieur ? Qui rit ? Aux dires de certains (et ils sont nombreux), le « rire est le propre de l’homme ». Si la phrase est rendue célèbre par Rabelais, dans l’avis « Aux lecteurs » de Gargantua, elle reprend en fait une assertion d’Aristote qui rend l’homme seul capable de rire. Parce qu’il est le seul être raisonnable, c’est-à-dire doué de raison mais aussi parce qu’il est sociable, l’être humain serait donc le seul à rire. Descartes ne

commerciale et les taux d'intérêt sont importants dans une économie : « Nous sommes tentés de voir dans la monnaie un élixir qui stimule l'activité du système. » — John Maynard Keynes, Théorie générale de l'emploi, de l'intérêt et de la monnaie, chap. 13, III, 1936 « En un temps où elles [les autorités] ne pouvaient agir directement sur le taux de l’intérêt intérieur ou sur les autres motifs qui incitent à l’investissement domestique, les mesures propres à améliorer la balance commerciale étaient

allégorie galante qui montre le retour des grâces auprès de la jeune veuve qui, son deuil passé, ne songe plus désormais qu’à son futur mari : Toute la bande des Amours Revient au colombier : les Jeux, les Ris, la Danse, Ont aussi leur tour à la fin. (v. 40-42) Le contexte «  réaliste  » du conte gaulois qui nourrit par ailleurs la représentation galante de ce disciple de Voiture et des conteurs facétieux de la Renaissance32 est prétexte à des scènes de genre domestiques qui, comme en peinture33, sont