Gargantua Chapitre 19

tel anticléricalisme croyant s’est très largement répandu à l’extérieur de l’Église — ou des Églises. Albert Jacquard illustre parfaitement le phnomène. En février 2003, il a fait paraître un ouvrage significativement intitulé Dieu. Or, le dernier chapitre de ce qui est en fait une glose très libre du Credo, s’achève sur ce constat : « Il est impossible de présenter l’Église comme sainte. Mêler la “foi” en Dieu et la “croyance” en l’Église est de toute façon une confusion des genres qui ne peut que

bataille de Waterloo, le 18 juin 1815. • Eugène Delacroix, La Liberté guidant le peuple (détail). • Jacques Tardi, illustrations pour Voyage au bout de la nuit. Lecture à la maison d’un second corpus sur le héros au combat : • Rabelais, Gargantua, Le combat de Frère Jean des Entommeures, 1532. • Cervantès, Don Quichotte, La veillée d’armes de Don Quichotte, 1605. • Voltaire, Candide, La « boucherie héroïque » entre Bulgares et Abares, 1759. 2. Étude de L’Étranger de Camus en œuvre

L'Odyssée d'Homère (800-740 av. J.-C.) genèse du genre de l’épopée. L'Iliade raconte la prise de Troie par les Grecs après 10 ans de siège. L'Odyssée relate le long périple d'Ulysse pour rentrer à Ithaque. L'Enéide (1er siècle av. J.-C.) de Virgile (70-19 av. J.-C.) s'inspire des légendes. Outils de réflexion poétique : Poésie du grec poiein qui signifie « faire, créer ». Aristote (384-322 av. J.-C.) dans sa Poétique est le premier a catégoriser les textes et introduit le concept de catharsis. Quintilien

fonction du réel. Les vieilles superstitions étaient des symboles qui tentaient d'exprimer de façon adéquate l'inconnu du monde et de l'âme. La compréhension rend possible une préhension des choses , un concept, ce qui traduit une perte de possession." [19] Carl Gustav Jung, (1875 - 1961) dauphin de Freud, premier président de l'association psychanalytique internationale, auteur de Métamorphoses et symboles de la libidoen 1912, dans laquelle il définit la libido comme l'énergie vitale rompt avec Freud

encore rien rendu. Texte DM – (chapitre VIII) L’étrange histoire de Peter Schlemihl1 (1814) d’Adelbert von Chamisso (1781-1838), traduction d’Albert Lortholary de 1934, révisée par Bernard Lortholary en 1992, Paris, Gallimard « Folio bilingue », 1992 Après la trahison de Rascal et le saccage de sa maison par la « populace » (p. 141), le narrateur est sommé par la « police » (p. 141) de quitter sa demeure, au désespoir de son fidèle Bendel (p. 145), à la fin du chapitre VII. Il prend donc la fuite

Cléopatre et Bérénice.Durant cette période, il y a eu quelques oeuvres importantes:- «Les Métamorphoses» Ovide (43 av JC, -17 ap JC) «L'iliade» et «L'odysée» de Homère (800-740 av JC) -> génèse du genre de l'épopée «L'énéide» de Virgile (70-19 av JC) -> Joachim Du Bellay s'est inspiré de cette oeuvre dans son oeuvre «Regrets» tout comme Jean Racine, Paul Scarron, Jean Giraudoux ou bien Jean Giono. Le mot «poésie» vient du grec «poiein» qui signifie: faire, créer. Les reflexions poétique

CORPUS…………………………………………………......8 CHARPITRE I: PRESENTATION DU SUJET……………………………………………..9 CHARPITRE II : LA JUSTIFICATION DU CORPUS…………………………………..15 DEUXIEME PARTIE : LA DEFINITION DES CONCEPTS ET LA METHODOLOGIE……………………………………….19 CHARPITRE I: DEFINITION DES CONCEPTS…………………………………………20 CHARPITRE II : L’APPROCHE METHODOLOGIQUE………………………………..24 TROISIEME PARTIE : L’ORIENTATION GLOBALE………………………………….25 CHARPITRE I : LES GRANS AXES DE REFLEXION…………………………………..26 CHARPITRE II : LES

lecteur la vision d’un univers très personnel. Ses récits font néanmoins froid dans le dos, Extrait de la publication LES CLASSIQUES ET LES CONTEMPORAINS Édition de Patrice Kleff. Texte intégral / Collège 9782080721105 3,30 € • 96 pages. 19 CATHRINE (ARNAUD) LES YEUX SECS ------------------------------- BRECHT Voir SCÈNES DE LA VIE CONJUGALE, p. 53 BRETON Voir DES FEMMES, LE SURRÉALISME, p. 53 p. 48, BRONTË (CHARLOTTE) Voir ON N’EST PAS SÉRIEUX QUAND ON A QUINZE ANS, p

CORPUS…………………………………………………......8 CHARPITRE I: PRESENTATION DU SUJET……………………………………………..9 CHARPITRE II : LA JUSTIFICATION DU CORPUS…………………………………..15 DEUXIEME PARTIE : LA DEFINITION DES CONCEPTS ET LA METHODOLOGIE……………………………………….19 CHARPITRE I: DEFINITION DES CONCEPTS…………………………………………20 CHARPITRE II : L’APPROCHE METHODOLOGIQUE………………………………..24 TROISIEME PARTIE : L’ORIENTATION GLOBALE………………………………….25 CHARPITRE I : LES GRANS AXES DE REFLEXION…………………………………..26 CHARPITRE II : LES

encensées. Ainsi, dans Memnon, Voltaire remet en question la validité du stoïcisme, car selon lui la sagesse ne saurait être atteinte par la suppression de toute passion. Par ailleurs, Rabelais, dans l’utopie de l’abbaye de Thélème évoquée dans Gargantua, met en valeur au travers de la société idéale transcrite les valeurs humanistes qui l’animent : le goût de l’érudition, la mise en valeur du corps, l’absence de contraintes trop pénibles, la distinction des comportements etc. Toutefois, l’argumentation