Gargantua Et Humanisme

à travers des règles d’écriture. Principes : - Imitation des anciens sans renoncer à l’œuvre personnelle - Gout de l’analyse - Ecrivain = moraliste ( La Fontaine) - Dépassement de l’individu pour atteindre le statut d’ homme eternel (humanisme) - Concept du « beau » - Recherche d’un beau idéal, idéalisme de l’esthétisme - Respect des règles - Vraisemblance - Style simple et naturel en général Ecrivains représentatifs : Corneille, Racine, Molière, La Fontaine, La Bruyère

* Invention de l’imprimerie : Gutenberg (Allemagne) XVème siècle. * Découverte du nouveau monde. * Essor culturel : L’Homme se sent capable de grande chose, Il est la créature de Dieu mais doit désormais se détacher de celui-ci : Humanisme 2. Sens littéral C’est une apparition nouvelle, une nouvelle naissance : - Essor démographique au milieu XVème, milieu XVI car il y a moins de guerres (moins longues, moins nombreuses), un réchauffement climatique = meilleures récoltes

Ò× ÕÙ Ð ×Ø ÖØ Ò Ò ÒÑÓ Ò× ÕÙ º ½¿º ÙØÖ × Ô Ö × Ò Ð × ÙÖÓÔ Ò׺ ½ º Ù ÓÑÑ Ò Ñ ÒØ Ù ÓÑÑ Ò Ñ Òغ ½ º ÌÖÙ Ñ ÒØ ÒØ ÖÔÖ Ø ÕÙ ÓÒÒ Ø Ð Ð Ò Ù × ÌÙÔ Ò Ñ ×º ½ º ÌÓÙØ Ò ÓÒØ Ò ÒØ ÑÑ Ø Ñ Òغ 169 Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme ½ ¾¼ ¾ allemand ½ ) et, au reste, l’un ayant pris mon chapeau qu’il mit sur sa tête, l’autre mon épée et ma ceinture qu’il ceignit sur son corps tout nu, l’autre ma casaque qu’il vêtit, eux, dis-je, m’étourdissant de leurs crieries

excessive qui a entraîné la dégénérescence de tous les arts. Il n'y a donc rien de surprenant à ce que les humanistes aient créé l'expression "âge des ténèbres" pour identifier le Moyen Âge. À titre d'exemple, voici l'extrait d'une lettre que le géant Gargantua écrit à son fils Pantagruel dans Les Horribles et épouvantables faits et prouesses du très renommé Pantagruel, un livre de François Rabelais (1494-1553) paru en 1532. Le temps était encore ténébreux et sentant l'infélicité et calamité des Goths

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monarchie de droits divins), après la période chrétienne (du 5ème – 6ème siècles au 18ème siècle), après la reprise de la domination politique du religieux, la modernité recommence. L’appellation athénienne est pléthore de référence hellénisante (humanisme, renaissance, on traduit Platon, révolutionnarisme). Pour la modernité, il y a une superposition de 3 sciences, le révolutionnarisme c’est dans les sciences avec la révolution supposée de l’expérimentation. Dans l’histoire, pendant la deuxième révolution

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Les choix des auteurs 1. Humanisme et Renaissance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 CARTE SITUATION SITUATION SITUATION en + SITUATION COURS 1 COURS 2 ENTRAÎNEMENT MÉTHODE • L’Europe de l’humanisme et de la

ÒÑÓ Ò× ÕÙ Ð ×Ø ÖØ Ò Ò ÒÑÓ Ò× ÕÙ º ½¿º ÙØÖ × Ô Ö × Ò Ð × ÙÖÓÔ Ò׺ ½ º Ù ÓÑÑ Ò Ñ ÒØ Ù ÓÑÑ Ò Ñ Òغ ½ º ÌÖÙ Ñ ÒØ ÒØ ÖÔÖ Ø ÕÙ ÓÒÒ Ø Ð Ð Ò Ù × ÌÙÔ Ò Ñ ×º ½ º ÌÓÙØ Ò ÓÒØ Ò ÒØ ÑÑ Ø Ñ Òغ ½¼ 169 Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme allemand ½ ) et, au reste, l’un ayant pris mon chapeau qu’il mit sur sa tête, l’autre mon épée et ma ceinture qu’il ceignit sur son corps tout nu, l’autre ma casaque qu’il vêtit, eux, dis-je, m’étourdissant de leurs crieries ½ et courant de cette

différentes civilisations : affrontements guerriers (croisades, Reconquista...), échanges commerciaux (comptoirs), influences culturelles (syncrétisme). Entrées possibles : un carrefour exemplaire : la Sicile, un espace de contacts : l’Andalousie... 4 - Humanisme et Renaissance Dans l’Europe du XVe et XVIe siècles se produit une modification profonde de la vision de l’homme sur sa condition et sur le monde, ainsi que la naissance d’un esprit scientifique. Dans le même temps se transforment les rapports de

du fils, du père puis il revient au fils, ce qui est assez curieux. A la fin, l’auteur parle d’une continuation entre le fils et son ami Panurge. Il y a plusieurs exemplaires du roman, mais sans dates. Exemplaires: • Première édition de Gargantua en 1534 ou 1535. Il n’y a qu’un seul exemplaire et la page de titre a été arrachée. Cette édition a été aussi publiée à Lyon mais chez un autre éditeur. Elle a été signée par le pseudonyme « l’abstracteur ». En effet, Rabelais va extraire des fragments