Gargantua Fais Ce Que Voudras

LAGRANGE Robin 1ère L Commentaire : Gargantua, Rabelais, 1534 Ce texte argumentatif est extrait de Gargantua, second roman de Rabelais, publié en 1535, dans lequel les aventures et les exploits guerriers du géant sont contés. François Rabelais fut tout d’abord moine, puis médecin et enfin écrivain. Il appartient au courant humaniste qui se développe en Europe au XVe et XVIe siècle. Les faits précédant ce passage du texte se résument à ceci : Gargantua offre à Frère Jean une abbaye que ce

L’abbaye de Thélème L’abbaye de Thélème (en grec, Thélème veut dire « désir ») est une abbaye utopique décrite par François Rabelais à la fin de Gargantua. Cet écrivain se situait dans le courant humaniste qui se développait en Europe depuis le XVe siècle qui faisait référence aux textes des Grecs et des Romains. C’était un moine qui connaissait la vie dans les abbayes. Le mot « humanisme » désigne en outre la formation à l ‘école de la pensé gréco-latine, un idéal de sagesse et toute une philosophie

Texte 2 : Gargantua (1534) – Chapitre 57 François Rabelais 1483-1553 ▪ Plan : Résumé de l’introduction I- Une abbaye d’un genre nouveau 1) Des règles paradoxales 2) Une liberté sans anarchie 3) Un petit cercle d’élus II- Signification symbolique de l’abbaye 1) Une utopie humaniste 2) Un éloge de la liberté 3) Une dimension parodique et satirique implicite Résumé de la conclusion ▪ Résumé de l’introduction :

MONTAIGNE « Mieux est de rire que de larmes écrire, pour ce que rire est le propre de l'homme. » « Il faut ouvrir le livre et peser soigneusement ce qui y est exposé. »  (Avis aux lecteurs) « Fais ce que voudras » Abbaye de Thélème « Il faut rompre l'os et sucer la substantifique moelle » RABELAIS, Gargantua. « La parole érige la pensée » Pourquoi j'ai mangé mon père, ROY LEWIS « Modeleur et sculpteur de toi-même, érige-toi la forme que tu préfères » De la dignité de l'homme, PIC DE LA MIRANDOLE

GARGANTUA François Rabelais  Cinq livres composent l’œuvre de Rabelais. Le récit de Pantagruel paraît d’abord en 1532, suivi en 1534 de Gargantua, ou plus précisément La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel. Ces deux récits sont suivis, onze ans plus tard par le Tiers Livre (1546), puis le Quart Livre, publié dans une première version en 1548, et dans sa version définitive en 1552, un an avant le décès de Rabelais. Le Cinquième Livre, posthume,  paraît en 1564. L’idée d’une

Rabelais, Gargantua - Résumé-analyse (texte de la vidéo PDF)Rabelais, Gargantua, Résumé-analyse (Texte de la vidéo) Quand on découvre Gargantua, on peut se trouver déconcertés par ces géants qui boivent trop, qui répandent leurs fluides corporels. Mais on va voir que tous ces débordements ont en fait un sens caché… Vous connaissez l’Ogre des contes de fée. Personnage effrayant, destructeur : il dévore les enfants ; du côté de la négativité, c’est une figure mortifère. Hé bien Gargantua est exactement

RABELAIS (1494-1553) Gargantua L’abbaye de Thélème Utopie inventée par Thomas More en 1516 par son livre UTOPIA « fais ce que voudras » Paradoxe: une règle qui n’en est pas une En quoi cette règle paradoxale est-elle un manifeste des idées humanistes? I/ En quoi l’absence de règle est-elle compatible avec la vie en collectivité ? 1) Une règle énigmatique Place du travail peu importante Absence totale de contraintes Anaphore des négations Verbes ’vitaux ’ : boire, manger, dormir

''Lois, statuts, règles'' et rythme binaire pour les choses positives : Bon vouloir, libre arbitre . -Tout ces élément ainsi que l'onomastique de l'abbaye du grec thèlème qui signifie volonté libre vient préparer le maxime du lieu ''fais ce que tu voudras''. Avec le verbe faire qui est à l'impératif donc mode injonctif à valeur d'ordre, la seul règle est de suivre son désir ce qui revient à la liberté puisque la seule obligation est de faire ce qu'ils veulent. -Eux seul sont capable de

Rabelais Gargantua ch. LVII « Comment était réglé le mode de vie des Thélémites » « Toute leur vie était régie... qu’au premier temps de leurs noces » Gargantua construit l'abbaye de Thélème (« volonté libre» en grec) pour récompenser Frère Jean des Entommeures de ses exploits dans les guerres picrocholines. L’abbaye est construite au bord de la Loire pour être « au contraire de toutes les autres» et accueillir les filles « depuis dix jusqu'à quinze ans» et les garçons « depuis douze jusqu'à

Gargantua et la poétique de Rabelais lundi 19 juin 2006, par BERNOLLE Marie-Anne, Lycée Saint-Exupéry, Mantes-la-Jolie Sommaire * Introduction * I. Une œuvre emblématique de son siècle * II. Le sens de l’œuvre repose sur des représentations symboliques qui font l’originalité du Gargantua. * III. Pour une esthétique en liberté Introduction De l’avis de tous les commentateurs et critiques qui ont cherché à comprendre l’œuvre de Rabelais, celui-ci illustre magnifiquement le siècle